تفسير ابن كثير
{أَطَّلَعَ الْغَيْبَ} إنكار على هذا القائل: {لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} يعني: يوم القيامة؛ أي أعلم ماله في الآخرة حتى تألى وحلف على ذلك {أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} أم له عند الله عهد سيؤتيه ذلك، وقد تقدم عند البخاري أنه الموثق ¬تقدم آنفًا.¥.
وقال الضحاك، عن ابن عباس: {أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78)} قال: لا إله إلا الله فيرجو بها ¬سنده ضعيف؛ لأن الضحاك لم يلق ابن عباس ويتقوى برواية البيهقي من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (الأسماء والصفات ص 134).¥.
وقال محمد بن كعب القرظي: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} قال: شهادة أن لا إله إلا الله، ثم قرأ {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} ¬أخرجه البستي بسند ضعيف من طريق سعيد الخراط عن محمد بن كعب، ويشهد له سابقه.¥ ¬ورد في الأصل رواية ابن أبي حاتم التي ستأتي في تفسير الآية 87 من هذه السورة، وأما في (ح) و (حم) والطبعات فقد وردت رواية ابن أبي حاتم عند الآية 87، لذا فقد أثبت الرواية هناك.¥.