تفسير ابن كثير
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134)}.
وقوله تعالى: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ} أي: مضت {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} أي: إن السلف الماضين من آبائكم من الأنبياء والصالحين لا ينفعكم انتسابكم إليهم إذا لم تفعلوا خيرًا يعود نفعه عليكم، فإن لهم أعمالهم التي عملوها ولكم أعمالكم: {وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
وقال أبو العالية ¬أخرجه ابن أبي حاتم (1297). وأشار إلى الأثرين الآخرين، ولم أقف عليهما.¥، والربيع، وقتادة: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ} يعني: إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، والأسباط ¬ساقط من (ز) و (ض).¥ [و (قد) ¬في (ن) و (ى): "ولهذا".¥ جاء في الأثر ¬هذا جزء من حديث طويل أخرجه مسلم (2699/ 38) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا.¥: "من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه"] (4).