এই আয়াতের তাফসীর

সূরা ১৫ : আয়াত ৪৪

সূরা ১৫ : আয়াত ৪৪

لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ

‘তার রয়েছে সাতটি দরজা। প্রতিটি দরজার জন্য রয়েছে তাদের (ইবলীসের অনুসারীদের) মধ্য থেকে নির্দিষ্ট একটি অংশ।’(৯)

এই আয়াতে নির্বাচিত ভাষার তাফসীর নেই; উপলব্ধ পাঠ দেখানো হচ্ছে।

تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)


{لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} يقولُ: لجهنم سبعة أطباقٍ، لكلِّ طبقٍ منهم - يَعْنى مِن تُبَّاعِ ¬في م: "أتباع".¥ إبليس - {جُزْءٌ}. يعنى: قسمًا ونصيبًا مقسومًا.
وذُكِر أن أبواب جهنم طبقاتٌ ¬في ت 1: "طباق".¥ بعضُها فوق بعضٍ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، قال: سمِعتُ أبا هارونَ الغَنَويَّ، قال: سمعتُ حِطَّانَ، قال: سمعتُ عليًّا وهو يَخْطُبُ، قال: إن أبواب جهنم هكذا. ووضع شُعبةُ إحدى يديه على الأُخرى.
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عليةَ، عن أبي هارونَ الغَنَويِّ، عن حطان بن عبد الله، قال: قال عليٌّ: تَدْرون كيف أبواب النار؟ قلنا: نعم، كنحو هذه الأبواب. فقال: لا، ولكنها هكذا. فوصف أبو هارونَ أطباقًا بعضُها فوق بعضٍ، وفعل ذلك أبو بشرٍ ¬أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 154 عن ابن علية به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد ص 85 (294 - زوائد نعيم)، وأحمد في الزهد ص 131، والبيهقى في البعث والمنشور (507) من طريق أبي هارون الغنوى به، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره - كما في التخويف من النار لابن رجب ص 83 - من طريق حطان به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 99 إلى عبد بن حميد.¥.
حدَّثنا الحسنُ بن محمدٍ، قال: ثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم، عن أبي هارونَ الغَنَويِّ، عن حِطَّانَ بن عبدِ اللَّهِ، عن عليٍّ، قال: هل تدرون كيف أبوابُ النارِ؟ قالوا: كنحو هذه الأبواب. قال: لا، ولكن هكذا. ووصف بعضها فوق بعض ¬¥.
حدَّثنا هارونُ بن إسحاق، قال: ثنا مصعبُ بنُ المقدام، قال: أخبرنا إسرائيلُ، قال: ثنا أبو إسحاق، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال: أبوابُ جهنم سبعةٌ، بعضُها فوق بعضٍ، فيَمْتَلئُ الأولُ، ثم الثاني، ثم الثالثُ، ثم تَمتَلئُ كلُّها ¬أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 154، والبيهقى في البعث والنشور (506) من طريق أبى إسحاق به.¥.
حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا شبابةُ، قال: ثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن عليٍّ، قال: أبوابُ جهنم سبعةٌ، بعضُها فوق بعضٍ. وأشار بأصابعه على الأولِ، ثم الثاني، ثم الثالث، حتى تُملأ كلُّها.
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا يونسُ بن أبى إسحاق، عن أبيه، عن هُبيرة بن يريم ¬في م، ت 1، ت 2، ف: "مريم". وينظر تهذيب الكمال 30/ 150.¥، قال: سمعتُ عليًّا يقولُ: إن أبواب جهنم بعضُها فوق بعضٍ، فيُمْلأُ، فيُمْلأُ الأولُ ثم الذي يليه إلى آخرها ¬أخرجه هناد في الزهد (247) من طريق يونس بن أبى إسحاق به، وأخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار (7) من طريق أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي.¥.
حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا عليٌّ، قال: أخبرنا محمدُ بنُ يزيد الواسطيُّ، عن جَهْضَمٍ، قال: سمعتُ عكرمة يقولُ في قوله: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ}. قال: لها سبعةُ أطباقٍ ¬أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار (10) عن علي بن الجعد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 100 إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ قوله: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ}. قال: أولها جهنمُ، ثم لَظًى، ثم الحُطمةُ، ثم السعيرُ، ثم سَقَرُ، ثم الجحيمُ، ثم الهاويةُ، والجحيمُ فيها أبو جهلٍ ¬أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار (8) من طريق حجاج به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 100 إلى ابن المنذر.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة قوله: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ}: وهى واللَّهِ منازلُ بأعمالهم ¬أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار (11) من طريق سعيد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 100 إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
অন্য ভাষার তাফসীর · ৬