تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويل قوله تعالى: {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (76) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (77)}.
يقول تعالى ذكره: وإن هذه المدينة - مدينةَ سَدُومَ - لبطريقٍ واضحٍ مقيمٍ، يراها المجتازُ بها، لا خَفَاءَ بها، ولا يَبْرَحُ ¬في ص: "نترح"، وفى ت 1: "تبرح"، وغير منقوطة في ت 2.¥ مكانُها، فيَجْهَلَ ذو لُبٍّ أَمرَها، وغبَّ معصية الله والكفر به.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا ابن نميرٍ، عن ورقاء، وحدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا شبابةُ، قال: ثنا ورقاءُ، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، وحدَّثنى المُثنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، وحدَّثنى محمدُ بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قوله: {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}. قال: لبطريقٍ مَعْلَمٍ ¬تفسير مجاهد ص 417، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 103 إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ مثله.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة: {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}. يقولُ: بطريقٍ واضحٍ ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 4/ 462.¥.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قوله: {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}. قال: طريق، السبيلُ الطريقُ.
حدِّثت عن الحسين، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمعت الضحاك يقولُ في قوله: {لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}. يقولُ: بطريقٍ مَعْلَمٍ ¬¥.