تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القول في تأويل قوله تعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: وإن هذا الكتاب في ¬سقط من: م.¥ أصل الكتاب الذي نُسخ منه هذا الكتابُ عندنا، {لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}. يقولُ: لذو علوٍّ ورفعةٍ، {حَكِيمٌ}: قد أُحكمت آياتُه ثم فصِّلت، فهو ذو حكمةٍ.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عليةَ، عن هشام الدَّسْتُوائيِّ، عن القاسم بن أبى بَزَّةَ، قال: ثنا عروةُ بنُ عامرٍ، أنه سمع ابن عباسٍ يقولُ: إِنَّ أول ما خلق الله القلم، فأَمَره أن يكتب ما يريدُ أن يخلُقَ، قال: فالكتاب ¬في ص، م، ت 1، ت 2، ت 3: "والكتاب".¥ عنده، قال: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 13 إلى المصنف وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريسَ، قال: سمعتُ أبى، عن عطية بن سعد في قول الله تبارك وتعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}: يعنى: القرآن في أمِّ الكتاب الذي عند الله منه نُسِخَ.
حدَّثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعتُ مالكًا يروى عن عمران، عن عكرمة: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا}. قال: أمُّ الكتاب القرآنُ.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا}. قال: أم الكتاب: أصل الكتاب وجُملتُه ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 194 عن معمر به.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ}. أي: جملة الكتاب؛ أي: أصل الكتاب.
حدَّثنا محمدٌ، قال: ثنا أحمدُ، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ}. يقولُ: في الكتاب الذي عند الله في الأصل.
وقوله: {لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}. وقد ذكَرْنا معناه ¬تنظر الصفحة السابقة.¥.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة: {لَدَيْنَا}: [أي: عندنا] ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 2، ت 3.¥، {لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}: يخبرُ عن منزلته وفضلِه وشرفِه ¬ذكره البغوي في تفسيره 7/ 205، وابن كثير في تفسيره 7/ 205.¥.