تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه عزّ وجلّ: {وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: وقال اللَّهُ لآدمَ: {وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا}، منها ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 2، ت 3، س، ف.¥، فأسْكَن جلَّ ثناؤُه آدمَ وزوجتَه الجنةَ بعدَ أن أهْبَط منها إبليسَ وأَخْرَجه منها، وأباح لهما أن يَأْكُلا مِن ثمارِها، من أيِّ مكانٍ شاءا منها، ونهاهما أن يَقْرَبا ثمرَ شجرةٍ بعينِها.
وقد ذكَرْنا اختلافَ أهلِ التأويلِ في ذلك، وما نَرَى مِن القولِ فيه صوابًا، في غيرِ هذا الموضعِ، فكرِهْنا إعادتَه ¬تقدم في 1/ 549 وما بعدها.¥.
{فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}. يقولُ: فتكونا ¬في الأصل: "فتكون".¥ ممَّن خالَف أمْرَ ربِّه، وفعَل ما ليس له فعلُه.