সূরা ৮১ : আয়াত ২১

القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ¬في ص، ت 2: "بظنين". وهما قراءتان كما سيأتي في ص 167.¥ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: {مُطَاعٍ ثَمَّ}. يعني جبريلَ عليه السلامُ، {مُطَاعٍ} في السماءِ، تُطِيعُه الملائكةُ، هو {أَمِينٍ}. يقولُ: أمينٍ عندَ اللهِ على وحيِه ورسالتِه، وغيرِ ذلك مما اتَّمَنه عليه.
وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني أبو السائبِ، قال: ثنا عمر بنُ شبيبٍ المُسْليُّ ¬في ت 1: "المبتلى". وينظر تهذيب الكمال 21/ 390.¥، عن إسماعيلَ بن أبى خالدٍ، عن أبي صالحٍ: {مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ}. قال: جبريلُ عليه السلامُ، أمينٌ على أن يدْخُل سبعينَ سُرادِقًا مِن نورٍ بغيرِ إذنٍ ¬أخرجه أبو الشيخ في العظمة (500) من طريق عمر بن شبيب به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 321 إلى ابن المنذر.¥.
حدَّثنا محمدُ بنُ منصورٍ الطوسيُّ، قال: ثنا عمرُ بنُ شبيبٍ، قال: ثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، قال: لا أعلمُه إلا عن أبي صالحٍ، مثلَه.
حدَّثنا سليمانُ بنُ عمرَ بن خالدٍ الأقطعُ، قال: ثنى أبي عمرُ بنُ خالدٍ، عن معقلِ بن عبيدِ اللهِ الجَزَريِّ، قال: قال ميمونُ بنُ مِهْرَانَ في قولِه: {مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ}. قال: ذاكم جبريلُ عليه السلامُ ¬أخرجه عبد الله في السنة (831) من طريق معقل به.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس في قولِه: [{ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)}. قال: يعني جبريلَ ¬سقط من: ت 2، ت 3.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {ذِي قُوَّةٍ] ¬ينظر تفسير ابن كثير 8/ 361.¥ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ}: مطاعٍ عند الله {ثَمَّ أَمِينٍ} ¬في النسخ: "البرقى". والمثبت مما تقدم في 8/ 163، 723.¥.
حدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)}: يعنى جبريلَ عليه السلام ¬في م، ت 1: "عمرو".¥.