تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (47)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: ولكلِّ أمةٍ خَلَتْ قبلكم أيها الناسُ رسولٌ أرسَلتُه إليهم، كما أرسَلت محمدا إليكم، يدعون مَن أرسلتهم إليهم إلى دين الله وطاعته، {فَإذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ}. يعنى: في الآخرةِ.
كما حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجَّاجٌ، عن ابن جُريج، عن مجاهدٍ: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ}. قال: يومَ القيامةِ ¬تفسير مجاهد ص 381، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1955، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 3/ 308 إلى ابن المنذر وأبى الشيخ.¥.
وقوله: {وقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ}. يقولُ: قُضِيَ حينئذ بينَهم بالعدلِ، {وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} مِن جزاءِ أعمالِهم شيئًا، ولكن يُجازَى المحسنُ بإحسانِه، والمُسئُ مِن أهل الإيمانِ؛ إما أن يُعاقِبَه اللهُ، وإما أن يعفوَ عنه، والكافرُ يُخلَّدُ في النارِ، فذلك قضاءُ اللهِ بينَهم بالعدل، وذلك لا شك عدل لا ظلمٌ.
حدَّثني المُثنى، قال: ثنا أبو حُذَيفةَ، قال: ثنا شِبْلٌ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ}. قال: بالعدلِ ¬تفسير مجاهد ص 381، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1955.¥.