تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القول في تأويل قوله تعالى: {وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (14) وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)}.
يقول تعالى ذكره: وكان برًّا بوالديه، مسارعًا في طاعتهما ومحبتهما، غيرَ عاقٍّ بهما، {وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا}. يقول جل ثناؤُه: ولم يكُنْ مستكبرًا عن طاعةِ ربِّه وطاعة والديه، [ولكنه كان لله ولوالديه] ¬سقط من: ت 1.¥ متواضعًا متذلِّلًا، يأتمر لما أُمِر به، وينتهى عما نُهِيَ عنه، لا يَعْصِى ربَّه ولا والديه.
وقوله: {عَصِيًّا}. فعيلٌ بمعنى أنه ذو عصيانٍ، من قول القائلِ: عصَى فلانٌ ربَّه فهو يعصِيه ¬بعده في م: "عَصْيًا".¥.