تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه جل ثناؤُه: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65)}.
يقولُ تعالى ذِكْرُه: لم يكنْ ربُّك يا محمدُ ربُّ السماواتِ والأرضِ وما بينَهما نَسِيًّا؛ لأنَّه لو كان نَسِيًّا لم يَسْتَقِمْ ذلك، ولَهلَك لولا حِفْظُه إيَّاه.
فالربُّ مرفوعٌ ردًّا على قولِه ¬في الأصل: "قولك".¥: {رَبُّكَ}.
وقولُه: {فَاعْبُدْهُ}. يقولُ: فالزمْ طاعتَه، وذِلَّ لأمْرِه ونَهْيِه، {وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ}. يقولُ: واصبِرْ نَفْسَك على النفوذِ لأمْرِه ونَهْيِه، والعملِ بطاعتِه، تَفُزْ برضاه عنك، فإنَّه الإلهُ الذي لا مِثْلَ له ولا عِدْلَ ولا شبيهَ في جودِه وكَرَمِه وفَضْلِه.
{هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}. يقولُ: هل تعلمُ يا محمدُ لربِّك هذا الذي أمَرْناك بعبادَتِه، والصَّبرِ على طاعتِه مِثْلًا في كَرَمِه وجُودِه، فتعبدَه رجاءً فَضْلِه وطَوْلِه دونَه؟ كَلَّا، ما ذلك بموجودٍ.
وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذِكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}. يقولُ: هل تعلمُ للربِّ مِثْلًا أو ¬في ت 2: "و".¥ شَبَهًا ¬أخرجه البيهقى في الشعب (122) من طريق عبد الله به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 279 إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثني سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنوخِيُّ، قال: ثنا إبراهيمُ بنُ مَهدِيٍّ، عن عبَّادِ بن عوَّامٍ، عن شُعبةَ، عن الحسنِ بن ¬في الأصل، ف: "عن".¥ عُمارةَ، عن رجلٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}. قال: شَبَهًا.
حدَّثني يحيى بنُ إبراهيمَ المسعوديُّ، قال: ثنا أبى، عن أبيه، عن جدِّه، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ في هذه الآيةِ: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}. قال: هل تعلمُ له شبهًا، هل تعلمُ له مِثْلًا ¬ينظر تفسير ابن كثير 5/ 245.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}: لا سَمِيَّ للهِ ولا عَدْلَ له، كلُّ خَلْقِه [يُقِرُّ له] ¬في ت 2، ف: "يقوله".¥، ويعرِفُ ¬في ص، م، ت 1، ف: "يعترف".¥ أنَّه خالِقُه، ويعرفُ ذلك. ثم يقرَأُ هذه الآيةَ: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} [الزخرف: 87].
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ في قولِه: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}. يقولُ: لا شريكَ له ولا مِثْلَ.