تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
وقولُه: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}. يقولُ جل ثناؤه: ونُهلِكُ ¬في م: "نسلب".¥ هذا القائلَ: - لأوتينَّ في الآخرةِ مالًا وولدًا - ومالَه وولدَه، ويصيرُ لنا مالُه وولدُه دونَه، {وَيَأْتِينَا} هو يومَ القيامةِ {فَرْدًا} وحدَه لا مالَ معه ولا ولدَ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكْرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}: مالَه وولدَه، وذلك الذي قال العاصُ بنُ وائلٍ ¬تفسير مجاهد ص 459.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قوله: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا} لا مالَ له ولا ولدَ.
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةَ في قولِه: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}. قال: ما عنده، وهو قولُه: {لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا}. وفى حرفِ ابن مسعودٍ: (وَنَرِثُه مَا عِنْدَه) ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 2565، وهذه القراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف.¥.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قوله: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}. قال: ما جمَع من الدنيا وما عمِل فيها. قال: {وَيَأْتِينَا فَرْدًا}. قال: فردًا من ذلك، لا يَتْبَعُه قليلٌ ولا كثيرٌ ¬كذا في النسخ، وكذا ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 256، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 284 إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم بلفظ: ماله وولده.¥.
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، قال: ثنى معاوية، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قوله: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}. يقولُ: نرثُه ¬في ص: "تبعدهم"، وفى ت 1، ف: "تعيذهم".¥.