تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القول في تأويل قوله تعالى: {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (62) قَالُوا إِنْ هَذَانِ ¬في ت 1: "هذين". وهى قراءة أبي عمرو، وقرأ: "إِنَّ" بتشديد النون. السبعة لابن مجاهد ص 419.¥ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى (63)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: فتنازَع السحرةُ أمرَهم بينهم.
وكان تنازُعُهم أمرهم بينهم، فيما ذُكر، أن قال بعضُهم لبعض، ما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيدٌ، عن قَتادةَ قوله: {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى}: قال السحرةُ بينهم: إن كان هذا ساحرًا فإنا سنغلبُه، وإن كان من
السماءِ فله أمرٌ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور - كما في المخطوطة المحمودية ق 288، 289 إلى ابن أبي حاتم.¥.
وقال آخرون: بل هو أنَّ بعضهم قال لبعضٍ: ما هذا القولُ بقول ساحرٍ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: حُدِّثت عن وهب بن منبهٍ، قال: جمع كلُّ ساحرٍ حباله وعصيَّه، وخرج موسى معه أخوه، يَتَّكِئُ على عصاه، حتى أتى الجمْعَ ¬في ص، م، ت 1، ف: "المجمع".¥، وفرعون في مجلسِه معه أشرافُ أهل مملكته، قد استكفَّ ¬في ت 1: "استلف"، وفي ت 2: "أسِد".¥ له الناسُ، فقال موسى للسحرة حين جاءهم: {وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى}. فترادَّ السحرةُ بينهم، وقال بعضُهم لبعض: ما هذا [بقول ساحرٍ] ¬في ت 1: "يقول الساحر"، وفى ف: "بقول الساحر". والأثر تقدم أوله في ص 19.¥.
وقوله: {وَأَسَرُّوا النَّجْوَى}. يقول تعالى ذكره: وأسرُّوا السحرةُ المناجاة بينهم.
ثم اختلف أهل العلم في "السِّرار" الذي أسرُّوه؛ فقال بعضُهم: هو قولُ بعضِهم لبعضٍ: إن كان هذا ساحرًا فإنا سنغلبُه ¬في ص: "سنقتله".¥، وإن كان من أمر السماء فإنه سيغلبُنا ¬في ص، ت 1، ت 3، ف: "سيقتلنا".¥.