تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
وقولُه: {إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}. يقولُ: ما لكم أيُّها القومُ معبودٌ إلا الله ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 2، ف.¥ الذي له عبادةُ جميع الخلق، لا تَصْلُحُ العبادةُ لغيره، ولا تَنْبَغى أن تكون إلا له، {وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا}. يقولُ: أحاطَ بِكُلِّ شيءٍ علمًا فعَلِمَه، فلا يَخْفَى عليه [منه شيءٌ ولا يَضِيقُ عليه] ¬سقط من: الأصل.¥ علمُ جميع ذلك. يقالُ منه: فلانٌ يَسَعُ لهذا الأمر. إذا أطاقه وقَوىَ عليه، ولا يَسَعُ له. إذا عَجَزَ عنه فلم يُطِقْه ولم يَقْوَ عليه.
وكان قتادةُ يقولُ في ذلك ما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة في قوله: {وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا}. يقولُ: مَلأَ كلَّ شيءٍ علمًا، تبارك وتعالى ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 307 إلى ابن أبي حاتم.¥.