تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قوله تعالى: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)}.
يقول تعالى ذِكرُه: إن في هذا القرآنِ الذي أنزَلْناه على نبيِّنا محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - لبلاغًا لمَن عبَد اللَّهَ بما فيه مِن الفرائضِ التي فرَضها اللَّهُ إلى رِضوانِه، وإدراكِ الطَّلِبة عندَه وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابن عليةَ، عن الجُرَيْرِيِّ، عن أبي الوردِ بن ثُمامةَ، عن أبي محمدٍ الحضرميِّ، قال: ثنا كعبٌ في هذا المسجدِ، قال: والذي نفسُ كعبٍ بيدِه: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}: إنَّهم لأهلُ، أو أصحابُ، الصلواتِ الخمسِ، سمَّاهم الله عابدين ¬أخرجه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (347، 348) من طريق الجريري به، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 384 مطولًا من طريق الجريرى عن أبي الورد بن ثمامة، عن كعب بدون ذكر أبي محمد الحضرمي، وأخرجه أيضًا في 6/ 30 من طريق الجريري عن كعب بدون ذكر أبي الورد وأبي محمد الحضرمي، وينظر ما تقدم في 12/ 612.¥.
حدَّثنا الحسينُ بنُ يزيدَ الطَّحانُ، قال: ثنا ابن عليةَ، عن سعيدِ بن إياسٍ الجُرَيْرِيِّ، عن أبي الوردِ، عن كعبٍ في قولِه: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}. [قال: صومُ شهرِ رمضانَ، وصلاةُ الخمسِ. قال: هي ملءُ اليدَين والنحرِ ¬في النسخ: "البحر"، ولعل الصواب ما أثبت، ينظر تعظيم قدر الصلاة 1/ 349،348 الأثر (349) عن ابن المسيب.¥ عبادةً ¬أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 386 من طريق الجريري به مختصرًا، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 6/ 30 من طريق أبى العلاء، عن كعب بنحوه، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 341 إلى المصنف مختصرًا.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا محمدُ بنُ الحسينِ، عن الجُرَيْرِيِّ، قال: قال كعبُ الأحبارِ: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}] ¬سقط من: ت 2.¥: لأمَّةِ محمدٍ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 341 إلى المصنف.¥.
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنى معاوية، عن عليٍّ، عن ابن عباس قوله: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}. يقول: عالمين ¬في م: "عاملين". والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 341 إلى المصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيجٍ قوله: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}. قال: يقولون: إنَّ ¬زيادة يقتضيها السياق.¥ في هذه السورة لبلاغًا ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 341 إلى المصنف وابن المنذر.¥. ويقولُ آخرون: في القرآنِ تنزيل لفرائض ¬في ص، ت 1، ت 2، ف: "الفرائض".¥ الصلوات الخمسِ؛ مَن أدَّاها كان بلاغًا، {لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}. قال: عالمين ¬في م: "عاملين".¥.
حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}. قال: إن في هذا لمنفعةً وعِلمًا لقومٍ عابدين، ذاك البلاغُ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 341 إلى المصنف.¥.