تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويل قولِه تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: فبشَّرْنا إبراهيمَ {بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}. يعني: يغلامٍ ذى حِلْمٍ إذا هو كَبِر، فأما في طفولتِه فى المَهْدِ، فلا يُوصَفُ بذلك. وذُكِر أن الغلامَ الذي بشَّر اللهُ به إبراهيمَ إسحاقُ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ حُميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا الحسينُ، عن يزيدَ، عن عكرمةَ: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}. قال: هو إسحاقُ ¬ذكره البغوى فى تفسيره 7/ 46، وابن كثير في تفسيره 7/ 28، وعزاه السيوطى في الدر المنثور 5/ 280 إلى المصنف.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}: بُشِّر بإسحاقَ. قال: لم يُثْنِ بالحِلْمِ على أحدٍ غيرِ إسحاقَ وإبراهيمَ ¬ذكره البغوى فى تفسيره 7/ 46، وابن كثير في تفسيره 7/ 28، وعزاه السيوطى في الدر المنثور 5/ 279 إلى المصنف وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.¥.