تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
وقولُه: {فَسَاهَمَ}. يقولُ: فقارَع.
وبنحوِ الذي الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنا معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {فَسَاهَمَ}. يقولُ: أَقرَع ¬أخرجه البيهقى 10/ 287 من طريق أبي صالح به بنحوه وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 288 إلى ابن المنذر.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ}. قال: فاحْتُبِست السفينةُ، فعلم القومُ أنما احتُبِست من حدثٍ أحدَثوه، فتَساهَموا، فقُرِع يونسٌ، فرمَى بنفسِه فالتقَمه الحوتُ ¬أخرجه البيهقى 10/ 287 من طريق شيبان عن قتادة، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور 5/ 287 إلى أحمد في الزهد وعبد بن حميد.¥.
حدَّثنا محمدٌ، قال: ثنا أحمدُ، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ: {فَسَاهَمَ}. قال: قارَع ¬ذكره الطوسي في التبيان 8/ 484.¥.
وقولُه: {فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ}. يعنى: فكان من المَسْهومِين المَغْلُوبين. يُقالُ منه: أدحَض اللهُ حُجَّةً فلانٍ فدحَضت. أى: أبطلَها فبطَلت. والدَّحْضُ أصلُه الزَّلْقُ في الماءِ والطينِ، وقد ذُكِر عنهم: دحَض اللهُ حُجَّتَه. وهى قليلةٌ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ}. يقولُ: من المَقْرُوعين ¬أخرجه البيهقى 10/ 287 من طريق أبي صالح به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور 5/ 288 إلى ابن المنذر بلفظ: "المسهومين".¥.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {مِنَ الْمُدْحَضِينَ}. قال: من المَسْهُومين ¬تفسير مجاهد ص 570.¥.
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفَضَّل، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ قولَه: {فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ}. قال: من المَقْرُوعِين.