السورة 11 : الآية 93

القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}.
يقولُ تعالى ذِكرُه مخبرًا عن قيلِ شعيبٍ لقومِه: {يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ}. يقولُ: على تمكُّنِكم، يقالُ منه: الرجلُ يعملُ على مَكينَتِه ومَكِنتِه ¬في الأصل، ص: "مكيته". وينظر اللسان (م ك ن).¥. أى على اتئاده، ومَكُن الرجلُ يمكُن مَكْنًا ومَكانةً ومكانًا.
وكان بعضُ أهلِ التأويلِ يقولُ في معنى قولِه: {عَلَى مَكَانَتِكُمْ}: على منازِلكم. فمعنى الكلامِ إذن: ويا قومِ اعملوا على تمَكُّنِكم من العملِ الذى تعملونَه، {إِنِّي عَامِلٌ} على تُؤَدةٍ مِن العملِ الذى أعملُه، {سَوْفَ تَعْلَمُونَ} أيُّنا الجانى على نفسِه المخطئُ عليها، والمصيبُ فى فعله المحسنُ ¬فى ص، ت 1، ت 2، س، ف: "المخطئ".¥ إلى نفسِه.
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}.
يقولُ تعالَى ذِكرُه مخبرًا عن قيلِ نبيِّه شعيبٍ لقومِه: الذي يأتيه منا ومنكم أيُّها القومُ {عَذَابٌ يُخْزِيهِ}. يقولُ: يُذِلُّه ويهينُه. {وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ}. يقولُ: ويُخزِى أيضًا الذى هو كاذبٌ في قيلِه وخبرِه منا ومنكم. {وَارْتَقِبُوا}، أى انتَظِرُوا وتَفَقَّدُوا، من "الرِّقْبةِ"، يقالُ منه: رَقَبْتُ فلانًا أرقُبُه رِقبةً. وقولُه: {إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}. يقولُ: إنى أيضًا ذو رِقبةٍ لذلك العذابِ معكم، وناظرٌ إليه بمَن هو نازلٌ منا ومنكم.