تفسير ابن كثير
وقوله: {وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)} هذا أيضًا من الثناء الجميل والصفة الحميدة، والخلة السديدة، حيث كان مثابرًا على طاعة ربه - عز وجل -، آمرًا بها لأهله، كما قال تعالى لرسوله: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132)} [طه]، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ} [التحريم: 6] أي: مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر ولا تدعوهم هملًا، فتأكلهم النار يوم القيامة، وقد جاء في الحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء" أخرجه أبو داود وابن ماجه ¬سنن أبي داود، الصلاة، باب قيام الليل (ح 1308)، وسنن ابن ماجه، إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل (ح 1336)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح 1160).¥.
وعن أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين، كُتبا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات" رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه واللفظ له ¬سنن أبي داود، الصلاة، باب قيام الليل (ح 1309)، والسنن الكبرى للنسائي، قيام الليل، باب ثواب من استيقظ وأيقظ امرأته فصليا (ح 131)، وسنن ابن ماجه، إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل (ح 1335)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح 1161).¥.