تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} الآية: وهى هذه الخَصلةُ التي كادَهم بها ¬تقدم تخريجه ص 297.¥.
وقد زَعَم بعضُ مَن لا يُصَدِّقُ بالآثارِ، ولا يقبلُ مِن الأخبارِ إلا ما اسْتفاضَ به النقلُ مِن العَوامِّ، أن معنى قولِه: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا}. إنما هو: بل فَعَله كبيرُهم هذا إن كانوا يَنْطِقون، فاسْأَلُوهم. أي: إن كانت الآلهةُ المكسورةُ تَنْطِقُ؛ فإن كبيرَهم هو الذي كَسَرهم.
وهذا قولٌ خلافُ ما تَظاهَرَت به الأخبارُ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أن إبراهيمَ لم يكذِبْ إلا ثلاثَ كَذَبَاتٍ كلُّها في اللهِ ¬سيأتي تخريجه في تفسير الآية "89" من سورة الصافات.¥، قولُه: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا}.
وقولُه: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89]. وقولُه لسارةَ: هي أختى. وغيرُ مستحيلٍ أن يكونَ اللهُ تعالى ذكرُه أذِن لخليلِه في ذلك ليُقَرِّعَ قومَه به، ويَحْتَجَّ ¬في ت 1، ت 2، ف: "يجتمع".¥ به عليهم، ويُعَرِّفَهم موضعَ خَطَئهم وسُوءَ نَظَرِهم لأنفسِهم، كما قال مؤذِّنُ يوسف لإخوتِه: {أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [يوسف: 70]. ولم يكونوا سَرَقوا شيئًا.