تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
وقوله: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ}. يقولُ: والذين هم لفروج أنفسهم. وعنى بالفروج في هذا الموضع فروج الرجال، وذلك أَقْبالُهم، {حَافِظُونَ} يَحْفَظُونها من إعمالها في شيءٍ من الفروج، {إِلَّا عَلَىأَزْوَجِهِمْ}. يقول: إلا من أزواجهم اللاتي أحَلَّهن الله للرجال بالنكاح، {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنْهُمْ}. يَعْنى بذلك إماءَهم.و {مَا} التى في قوله: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُمْ} في محلّ خَفْضٍ، عَطْفًا على "الأزواج".{فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}. يقولُ: فإن من لم يَحْفَظْ فرجَه عن زوجه ومِلْكِ يمينه، وحفظه عن غيره من الخلقِ، فإنه غيرُ مُوبَّخٍ على ذلك، ولا مذمومٍ، ولا هو بفعله ذلك راكبٌ ذنبًا يُلامُ عليه.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.ذكر من قال ذلك