تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القول في تأويل قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ ¬في ص: "صلاتهم". وهى قراءة حمزة والكسائي، وقرأ الباقون كالمثبت هنا. السبعة لابن مجاهد ص 444.¥ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10)}.يقول تعالى ذكره: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ} التي ائتُمِنوا عليها، {وَعَهْدِهِمْ} وهو عقودهم التى عاقَدوا الناسَ، {رَاعُونَ}. يقولُ: حافظون لا يُضَيِّعون، ولكنهم يَفُون بذلك كلِّه.واختلفت القرأةُ في قراءة ذلك؛ فقرأته عامة قرأة الأمصارِ إلا ابن كثيرٍ: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ}. على الجمع، وقرأ ذلك ابن كثير: (لأمانَتِهم). على الواحدة ¬وعلى الجمع قرأ نافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي. المصدر السابق ص 444.¥.والصواب من القراءة في ذلك عندنا: {لِأَمَانَاتِهِمْ}؛ لإجماع الحجة من القَرَأةِ عليها ¬القراءتان متواترتان.¥.