المختصر في تفسير القرآن الكريم
ومن لم يستطع منكم - أيها الرجال - _لقلة ماله_ أن يتزوج _الحرائر_ من النساء جاز له نكاح _الإماء_ المملوكات لغيركم، إن كن مؤمنات فيما يظهر لكم، والله أعلم بحقيقة إيمانكم وبواطن أحوالكم، وأنتم وهنَّ سواء في الدين والإنسانية، فلا تَسْتنكِفوا عن الزواج منهن، _فتزوجوهن_ بإذن _مالكيهن_، وآتوهن _مهورهن_ دون نقص أو مماطلة، هذا إن كن _عفيفات_ غير _زانيات علنًا_، ولا متخذات _أَخِلَّاء_ للزنى بهن سرًّا، فإذا _تزوجن_، ثم ارتكبن _فاحشة الزنى_ فحدُّهن أن يُجلدن خمسين جلدة، نصف عقوبة الحرائر، ولا رجم عليهن، بخلاف المحصنات من الحرائر إذا زنين. ذلك المذكور من إباحة نكاح الإماء المؤمنات العفيفات رخصة لمن _خاف_ على نفسه الوقوع في _الزنى_، ولم يقدر على الزواج من الحرائر، على أن الصبر عن نكاح الإماء أولى؛ لتجنيب الأولاد الاسترقاق، والله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم، ومن رحمته أن شرع لهم نكاح الإماء حال العجز عن نكاح الحرائر عند خشية الزنى.