تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القول في تأويل قوله تعالى: {قَالَ ¬في الأصل، ص، م، ت 1، ت 2، ت 3: "قل". وهى قراءة كما سيأتي.¥ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24)}.
يقول تعالى ذكره لنبيِّه محمد - صلى الله عليه وسلم -: قل يا محمد لهؤلاء المشركين من قومك، القائلين: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمِّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} ¬في الأصل، ت 2، م: "مقتدون".¥: أَوَلَوْ جئتُكم أيها القوم من عندِ ربِّكم بأهْدَى لكم إلى طريق الحقِّ، وأدلُّ لكم على سبيل الرشادِ {مِمَّا وَجَدْتُمْ} أنتم عليه آباءَكم من الدين والملةِ. {قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ}. يقولُ: فقال لهم ذلك، فأجابوه بأن قالوا له كما قال الذين من قبلهم من الأمم المكذبة رُسُلَها لأنبيائها: {إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أَيُّها القومُ، {كَافِرُونَ} يعني: جاحدون مُنكرون.
وقرأ ذلك قرأةُ الأمصار سوى أبى جعفرٍ القارئ: {قَالَ ¬في الأصل، ص، م، ت 1، ت 2: "قل". والمثبت قراءة ابن عامر وحفص عن عاصم، وقرأ الباقون: "قل". النشر 2/ 276.¥ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} بالتاء.
وذكر عن أبي جعفر القارئ، أنه قرأه: (قُلْ أَوَلَوْ جِئناكُمْ) بالنونِ والأَلفِ ¬المصدر السابق.¥.
والقراءة عندنا ما عليه قرأة الأمصار؛ لإجماع الحجة من القرأة عليه ¬القراءتان متواترتان.¥.