تفسير هذه الآية

السورة 50 : الآية 10

السورة 50 : الآية 10

وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَـٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ

تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)


وقولُه: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. يقولُ: وأنبَتْنا بالماءِ الذي أنزَلنا من السماءِ النخلَ طوالًا. والباسقُ هو الطويلُ، يُقالُ للنخلِ ¬في ص، م، ت 1، ت 2، ت 3: "للجبل".¥ الطويلِ: نخيلٌ ¬في ص، م، ت 1، ت 2، ت 3: "جبل".¥ باسقٌ. كما قال أبو نوفلٍ لابنِ هُبَيرةَ ¬البيت في اللسان (ب س ق).¥:
يا بنَ الذين بفَضلِهمْ ... بَسْقَتْ على قَيْسٍ فَزارَهُ
وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {بَاسِقَاتٍ}. يقولُ: طِوَالًا ¬أخرجه ابن أبي حاتم - كما في الإتقان 2/ 44 - من طريق أبي صالح به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 102 إلى ابن المنذر.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. قال: النخلَ الطِّوَالَ.
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا هشيمٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بن شدَّادِ في قولِه: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. قال: بُسوقُها: طُولُها في إقامةٍ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 102 إلى المصنف وابن المنذر.¥.
حدَّثنا هنادٌ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن عكرِمةَ في قولِه: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. قال: الباسقاتُ: الطِّوَالُ ¬أخرجه مسدد - كما في المطالب (4113) - عن أبي الأحوص به.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {بَاسِقَاتٍ}. قال: الطِّوَالَ ¬تفسير مجاهد ص 613.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. قال: بُسوقُها: طولُها.
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. قال: يعني طولَها ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 236، 237 عن معمر به.¥.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}. قال: البُسوقُ: الطولُ.
وقولُه: {لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}. يقولُ: لهذا النخلِ الباسقاتِ طَلْعٌ، وهو الكُفُرَّى ¬الكُفُرَّى والكَفَرَّى والكِفِرَّى والكُفَرَّى: وعاء طلع النخل. اللسان (ك ف ر).¥، {نَضِيدٌ}. يقولُ: منضودٌ بعضُه على بعضٍ متراكبٌ.
وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ: {لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}. قال: يقولُ: بعضُه على بعضٍ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 103 إلى المصنف وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {نَضِيدٌ}. قال: المنضَّدُ.
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: {لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}. يقولُ: بعضُه على بعضٍ ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 236، 237 عن معمر به.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}: نُضِّدَ ¬في م: "ينضد".¥ بعضُه على بعضٍ.
تفاسير بلغات أخرى · 5