تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
فقال: هم {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. يعني: في ثمرِ سِدْرٍ مُوقَرٍ من حملِه ¬يقال: نخلة موقرة. إذا كثر حملها، والحمل ثمر الشجرة. ينظر اللسان (و ق ر)، (ح م ل).¥، قد ذهَب شوكُه.
وقد اختلَف في تأويلِه أهلُ التأويلِ؛ فقال بعضُهم: يعني بالمخضودِ: الذي قد خُضِد من الشوكِ، فلا شوكَ فيه ¬في الأصل: "له".¥.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. [يقولُ: لا شوكَ فيه ¬أخرجه الطستي، ومن طريقه السيوطي في الإتقان 2/ 88 من طريقه أبي بكر بن محمد عن ابن عباس، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 156 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال] ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 2، ت 3.¥: خضَده وقرُه من الحملِ، ويقالُ: خُضِد حتى ذهب شوكُه، فلا شوكَ فيه ¬أخرجه البيهقي في البعث والنشور (307) من طريق محمد بن سعد به.¥.
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا المعتمرُ، عن أبيه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: زعَم محمدٌ أن ¬في ص، م، ت 1، ت 2، ت 3: "بن".¥ عكرِمةَ قال: لا شوكَ فيه.
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن حبيبٍ، عن عكرِمةَ في قولِه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: لا شوكَ فيه ¬أخرجه هناد في الزهد (109) من طريق سفيان به.¥.
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا هوذةُ بنُ خليفةَ، قال: ثنا عوفٌ، عن قَسامةَ بنِ زهيرٍ في قولِه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: خُضِد من الشوكِ، فلا شوكَ فيه ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 8/ 3.¥.
حدَّثنا أبو حميدٍ الحمصيُّ أحمدُ بنُ المغيرةِ، قال: ثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: ثنا عمرُ ¬في الأصل: "عبيد"، وفي م: "عمرو". ينظر تهذيب الكمال 11/ 134، 135.¥ بنُ عمرِو بنِ عبدٍ ¬في م: "عبد الله".¥ الأحموسيُّ، عن السَّفْرِ بنِ نُسَيرٍ ¬في الأصل، ص، ت 1، ت 2، ت 3: "بشير". وينظر تهذيب الكمال 11/ 134.¥ في قولِ اللَّهِ - عز وجل -: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: خُضِد شوكُه، فلا شوكَ فيه (6).
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: كنا نُحدَّثُ أنه الموقَرُ الذي لا شوكَ فيه ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 270 عن معمر عن قتادة بنحوه.¥.
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا سليمانُ، [قال: ثنا أبو هلالٍ] ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 2، ت 3.¥، قال: ثنا قتادةُ في قولِه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: ليس فيه شوكٌ.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوصِ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: لا شوكَ له ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 8/ 3.¥.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن عكرِمةَ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: لا شوكَ فيه.
وحدَّثني به ابنُ حميدٍ مرةً أخرى، عن مهرانَ بهذا الإسنادِ، عن عكرمةَ فقال: لا شوكَ له، وهو الموقَرُ.
وقال آخرون: بل عُنِي به أنه المُوقَرُ حَمْلًا.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: يقولون: هو ¬في ص، م، ت 1، ت 2، ت 3: "هذا".¥ الموقَرُ حَمْلًا ¬تفسير مجاهد ص 641، ومن طريقه البيهقي في البعث والنشور (304)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 157 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ سنانٍ القزازُ، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: الموقَرُ ¬أخرجه هناد في الزهد (108) من طريق سفيان به.¥.
حدَّثنا ابنُ حُميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: الموقَرُ.
حُدِّثْتُ عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. يقولُ: مُوقَرٍ.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا حكامٌ، عن عمرٍو، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: ثمرُها أعظمُ من القِلالِ.