সূরা ৫৫ : আয়াত ৬০

وقولُه: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}. يقولُ تعالى ذكرُه: هل ثوابُ خوفِ مقامِ اللَّهِ لمن خافه، فأحسَن في الدنيا عملَه وأطَاع ربَّه، إلا أن يُحْسِنَ إليه في الآخرةِ ربُّه؛ بأن يُجازِيَه على إحسانِه ذلك في الدنيا ما وصَف في هذه الآياتِ من قولِه: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46]. إلى قولِه: {كَأَنهنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ، وإن اختلَفت ألفاظُهم بالعبارةِ عنه.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ مَرْوانَ، قال: ثنا أبو العوَّامِ، عن قتادةَ: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}. قال: عمِلوا خيرًا فجُوزوا ¬في ت 2، ت 3: "فجزوا".¥ خيرًا ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 149 إلى المصنف.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو ¬بعده في الأصل: "بن علي".¥، قال: ثنا عبيدةُ بنُ بكارٍ الأزديُّ، قال: ثنا محمدُ بنُ جابرٍ، قال: سمِعتُ محمدَ بنَ المنكدرِ يقولُ في قولِ اللَّهِ جلَّ ثناؤُه: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}. قال: هل جزاءُ مَن أنعمتُ عليه بالإسلامِ إلا الجنةُ ¬أخرجه ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله (148) من طريق محمد بن عمرو به.¥.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}. قال: ألا تراه ذكَرهم وذكَر منازلَهم وأزواجَهم والأنهارَ التي أعدَّها لهم، ثم قال: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}: حينَ أحسَنوا في هذه الدنيا، أحسَنَّا إليهم؛ أدخَلْناهم الجنةَ.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن سالمِ بنِ أبي حفصةَ، عن أبي يَعْلَى، عن محمدِ ابنِ الحنفيةِ: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}. قال: هي مُسْجَلةٌ ¬أي: هي مرسلة مطلقة في الإحسان إلى كل أحد، برًّا كان أو فاجرًا، والمُسْجَل: المال المبذول. النهاية 2/ 344.¥ للبَرِّ والفاجرِ ¬أخرجه البخاري في الأدب المفرد (130)، والبيهقي في الشعب (9153) من طريق سفيان به، وأخرجه البيهقي في الشعب (9152) من طريق سالم به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 149 إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر.¥.