تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه عزّ وجلّ: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ (100)}.
يقولُ عزّ وجلّ لنبيِّه محمدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: هذا القَصَصُ الذي ذكَرْناه لك في هذه السورةِ، والنبأُ الذى أنْبَأْناكَه فيها مِن أخبارِ القرى التى أهْلَكْنا أهلَها بكفرِهم باللهِ، وتكذيبِهم رسلَه {نَقُصُّهُ عَلَيْكَ} فنُخْبِرُك به. {مِنْهَا قَائِمٌ}. يقولُ: [من هذه القرى التي قصَصنا نبأَها عليك ما هو {قَائِمٌ}. يقولُ: منها قائمٌ بنيانُه غيرُ منهَدِمٍ، بائدٌ أهلُه] ¬في ص، ت 1، ت 2، س، ف: "منها بنيانه بائد أهله". وفى م: "منها بنيانه بائد بأهله".¥ هالكٌ، ومنها قائمٌ بنيانُه عامرٌ، ومنها حَصِيدٌ بنيانُه، خَرابٌ مُتَداعٍ، قد تَعَفَّى أثرُه، دارسٌ. من قولِهم: زَرْعٌ حَصِيدٌ. إذا كان قد اسْتُؤْصِل قَطْعُه، وإنما هو محصودٌ، ولكنه صُرِف إلى فَعيلٍ، كما قد بيَّنا في نظائرِه.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}. يعنى بالقائمِ قُرًى عامرةً، والحصيدِ قُرًى خامدةً ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 2082 عن محمد بن سعد به.¥.
حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: {قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}. قال: قائمةٌ ¬فى ص، م، ت 1، ت 2، س، ف: "قائم".¥ على عروشِها، {وَحَصِيدٌ}: مُسْتَأْصَلةٌ ¬تفسير عبد الرزاق 1/ 312 عن معمر بلفظ "خاوية على عروشها". وابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 2082 من طريق سعيد بن بشير بنحوه.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {مِنْهَا قَائِمٌ} يُرَى مكانُه، {وَحَصِيدٌ} لا يُرَى له أثرٌ ¬عزاه السيوطى فى الدر المنثور 3/ 349 إلى أبى الشيخ.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ: {مِنْهَا قَائِمٌ}. قال: خاوٍ على عروشِه، {وَحَصِيدٌ}: مُلْتَزِقٌ بالأرضِ ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 2082 من طريق عبيد الله به.¥.
حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا عبيدُ اللهِ، عن سفيانَ، عن الأعمشِ: {قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}. قال: خرَّ بنيانُه ¬في الأصل: "خرب".¥.
وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا عبدُ العزيزِ، قال: ثنا سفيانُ، عن الأعمشِ: {مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}. قال: الحصيدُ الذى قد خَرَّ ¬سقط من: م.¥ بنيانُه.
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}. منها قائمٌ يُرَى أثرُه، وحَصِيدٌ قد بادَ لا يُرَى أَثَرُه ¬بعده في الأصل: "ما".¥.