تفسير ابن كثير
سُوْرَةُ يُوسُفَ - عليه السلام - وهي مكية روى الثعلبي وغيره من طريق سلام بن سلم، ويقال: سليم المدائني - وهو متروك - عن هارون بن كثير - وقد نص على جهالته أبو حاتم - عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أُمامة، عن أُبي بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "علموا أرقَّاكم سورة يوسف، فإنه أيما مسلم تلاها أو علمها أهله أو ما ملكت يمينه، هوَّن الله عليه سكرات الموت وأعطاه من القوة أن لا يحسد مسلمًا" ¬أخرجه الثعلبي من طريق سلام بن سلم به (الكشف والبيان) وسنده ضعيف جدًا لأن سلام بن سلم متروك، وهارون مجهول، كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير، وضعف سنده بالكلية.¥، وهذا من هذا الوجه لا يصح لضعف إسناده بالكلية، وقد ساقه الحافظ ابن عساكر متابعًا من طريق القاسم بن الحكم، عن هارون بن كثير به ¬وسنده ضعيف لجهالة هارون.¥، ومن طريق شبابة عن محمد بن عبد الواحد النضري، عن علي بن زيد بن جدعان، وعن عطاء بن أبي ميمونة، عن زر بن حبيش، عن أُبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... فذكر نحوه ¬وسنده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وضعفه الحافظ ابن كثير من سائر طرقه.¥، وهو منكر من سائر طرقه. وروى البيهقي في الدلائل أن طائفة من اليهود حين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتلو هذه السورة أسلموا لموافقتها ما عندهم، وهو من رواية الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس ¬أخرجه البيهقي من طريق الكلبي به مطولًا (دلائل النبوة 6/ 676) وسنده ضعيف جدًا لأن الكلبي صرح بأن كل ما رواه عن أبي صالح عن ابن عباس فهو كذب، كما في ترجمته في تهذيب التهذيب.¥.
*****************************
{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة البقرة. وقوله: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} أي: هذه آيات الكتاب، وهو القرآن المبين؛ أي الواضح الجلي الذي يفصح عن الأشياء المبهمة، ويفسرها ويبينها.