تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القول في تأويل قوله تعالى: {يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13)}.
يقول تعالى ذكره: فوُلِد لزكريا يحيى. فلما وُلِد قال الله له: {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ}. يعنى كتابَ اللهِ الذى أنزله على موسى وهو التوراة، {بِقُوَّةٍ}. يقولُ: بجِدٍّ.
كما حدَّثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن قتادةَ، في قوله: {خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ}. قال: بجدٍّ ¬تفسير عبد الرزاق 1/ 47، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 130 (658) عن الحسن به.¥.
حدَّثني محمد بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ}. قال: بجدٍّ ¬تفسير مجاهد ص 454، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 260 إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهد مثله.
وقال ابن زيد في ذلك ما حدَّثني به يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} ¬بعده في م، ت 2: "قال القوة".¥: أن يعمل بما أمره الله، ويُجانِبَ فيه ما نهاه الله.
قال أبو جعفرٍ رحمه الله: وقد بيَّنتُ معنى ذلك بشواهده فيما مضى من كتابِنا هذا في سورةِ "آل عمران"، فأغنَى ذلك عن إعادته في هذا الموضع ¬تقدم في 5/ 374 وما بعدها.¥.
وقوله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا}. يقول تعالى ذكره: وأعطيناه الفهمَ بكتابِ الله في حال صباه، قبل بلوغِه أسنانَ الرجالِ.
وقد حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: ثنا عبد الله بن المباركِ، قال: أخبرني معمر، ولم يذكره عن أحدٍ في هذه الآية: {وَآتَيْنَاهُ الحُكْمَ صَبِيًّا}. قال: بلغني أن الصبيان قالوا ليحيى: اذهَبْ بنا نلعب. فقال: ما للَّعب خُلِقتُ. فأنزل الله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} ¬أخرجه ابن عساكر في تاريخه 18/ 87 (مخطوط) من طريق ابن المبارك به، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 4 - ومن طريقه أحمد في الزهد ص 90 - عن معمر به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 261 إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والخرائطي.¥.