تفسير ابن كثير
{زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212)}.
ثم أخبر تعالى عن تزيينه الحياة الدنيا للكافرين الذي رضوا بها، واطمأنوا إليها وجمعوا الأموال ومنعوها من مصارفها التي أمروا بها، مما يرضي الله عنهم وسخروا من الذين آمنوا، الذين أعرضوا عنها، وأنفقوا ما حصل لهم منها في طاعة ربهم، وبذلوه ابتغاء وجه الله، فلهذا فازوا بالمقام الأسعد والحظ الأوفر يوم معادهم، فكانوا فوق أولئك في محشرهم ومنشرهم ومسيرهم ومأواهم، فاستقروا في الدرجات في أعلى عليين، وخلد أولئك في الدركات في أسفل سافلين، ولهذا قال تعالى: {وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} أي: يرزق من يشاء من خلقه ويعطيه عطاء كثيرًا جزيلًا بلا حصر ولا تعداد في الدنيا والآخرة، كما جاء في الحديث "ابن آدم أَنفق أُنفق عليك" ¬صحيح البخاري، التفسير، باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] (ح 4684)، وصحيح مسلم، الزكاة، باب الحث على النفقة (ح 993).¥.
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنفق بلالًا ولا تخش من ذي العرش إقلالًا" ¬أخرجه الطبراني من طريق قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعًا (المعجم الكبير 10/ 191 - 192، ح 10300)، قال الهيثمي: وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد 3/ 126)، وقد توبع قيس إذ أخرجه الأصبهاني في الترغيب
والترهيب 2/ 837 (ح 2049)، من طريق مفضل بن صالح عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن مسروق به، وله شاهد أخرجه البزار والطبراني في الكبير برقم (1020)، وفي الأوسط وحسنه المنذري (الترغيب 2/ 51)، وحسنه السخاوي في المقاصد الحسنة ص 104.¥.
وقال تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} [سبأ: 39]، وفي الصحيح: "إن ملكين [ينزلان من السماء صبيحة] ¬ما بين معقوفين سقط من الأصل، واستدرك من (عش) و (عف) و (ح) والتخريج.¥ كل يوم فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خَلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا" ¬صحيح البخاري، الزكاة، باب قول الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5)} [الليل] (ح 1442)، وصحيح مسلم الزكاة، باب من المنفق والممسك (ح 1010).¥.
وفي الصحيح: "يقول ابن آدم: مالي مالي. [وهل لك من] ¬في الأصل: وإن والتصويب من (عف) و (عش) و (ح) والتخريج.¥ مالك إلا ما أكلت فأفنيت، وما لبست فأبليت، وما تصدقت فأمضيت، وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس" ¬أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزهد والرقائق (ح 2959).¥.
وفي مسند الإمام أحمد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له" ¬أخرجه الإمام أحمد من طريق دويد عن أبي إسحاق، عن زرعة، عن عائشة مرفوعًا (المسند 4/ 480، ح 24419)، وضعفه محققوه والألباني من ضعيف الجامع الصغير 3/ 160، وقال السخاوي: ورجاله ثقات (المقاصد الحسنة ص 217)، وجود إسناده المنذري في الترغيب 4/ 77، والعراقي في تخريج الإحياء 3/ 203، وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير دويد وهو ثقة (مجمع الزوائد 10/ 288)، ودويد مقبول وكان يرسل كما في التقريب، لذلك جُود إسناده فلا يضعف ولا يوثق، وكم من المقبولين أخرج لهم أرباب الصحاح.¥.