تفسير ابن كثير
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)}.
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)} قال مقاتل ¬أخرجه ابن أبي حاتم (467) من طريق محمد بن علي، أنبأ أبو وهب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان به وهذا سند لا بأس به، وأبو وهب هو محمد بن مزاحم صدوق، وبكير بن معروف فيه ضعف يسير مع الصدق والأمانة.¥: قوله: (تعالى) ¬من (ز) و (ض) و (ع) و (ك) و (ل) و (ن) و (هـ) و (ى).¥ لأهل الكتاب: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} أمرهم أن يصلُّوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، {وَآتُوا الزَّكَاةَ} أمرهم أن يؤتوا الزكاة؛ أي: يدفعونها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} أمرهم أن يركعوا مع الراكعين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -. يقول: كونوا (منهم، ومعهم) ¬في (ع) و (ن) و (هـ) و (ى): "معهم ومنهم".¥.
وقال علي ¬أخرجه ابن أبي حاتم (468) [وسنده ثابت].¥ بن أبي طلحة، عن ابن عباس: {وَآتُوا الزَّكَاةَ} ¬ساقط من (ز) و (ن).¥ يعني: بالزكاة طاعة الله والإخلاص.
وقال وكيع ¬أخرجه ابن أبي حاتم (469) قال: حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر وعثمان أبناء أبي شيبة قالا: ثنا وكيع بسنده سواء. وأبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية ضعفوه لكثرة تدليسه، ولم يصرح بتحديث هنا؛ ورواية وكيع هذه مقدمة في (ك) على رواية مبارك بن فضالة.¥، عن (أبي جناب) ¬في (ض) و (ك) و (ل) و (هـ): "أبي خباب" بالخاء المعجمة والباء وهو تصحيف.¥، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: {وَآتُوا الزَّكَاةَ} قال: ما يوجب الزكاة؟ قال: مائتان فصاعدًا.
وقال مبارك ¬أخرجه ابن أبي حاتم (471). [وسنده حسن].¥ بن فضالة، عن الحسن - في قوله (تعالى) ¬من (ج) و (ز) و (ض) و (ك) و (ل) و (ن).¥: {وَآتُوا الزَّكَاةَ} قال: فريضة واجبة لا تنفع الأعمال إلا (بها) ¬كذا في (ز) و (ن) وهو الموافق لما في "تفسير ابن أبي حاتم"، وفي سائر "الأصول": "به".¥ وبالصلاة.
وقال ابن أبي حاتم ¬في "تفسيره" (472)، وأخاف أن يكون أبو حيان التيمي واسمه يحيى بن سعيد بن حيان لم يدرك الحارث بن أقيش العكلى، والناظر في ترجمة أبي حيان يميل إلى هذا. والله أعلم.¥: حدثنا أبو زرعة، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن أبي حيان التيمي، عن الحارث العكلي - في قوله تعالى: {وَآتُوا الزَّكَاةَ} قال: صدقة الفطر.
[وقوله (تعالى) ¬من (ز) و (ن).¥: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} أي: وكونوا مع المؤمنين في أحسن أعمالهم، ومن أخص ذلك (وأكمله) ¬في (ك): "وأجمله"!¥ الصلاة] ¬ساقط من (ض).¥.
[وقد استدل كثير من العلماء بهذه الآية على وجوب الجماعة. (ولبسط) ¬كذا في (ج) و (ع) و (ك) و (هـ) و (ى)؛ وفي (ل): "وبسط ذلك"؛ وفي (ن): "وأبسط ذلك في".¥ ذلك "كتاب الأحكام الكبير" إن شاء الله تعالى، وقد تكلم القرطبي ¬في "تفسيره" (1/ 352).¥ على (مسائل) ¬في (ل): "مسألة".¥ الجماعة والإمامة، (فأجاد) ¬في (ل): "وأجاد".¥] ¬ساقط من (ز) و (ض).¥.