تفسير ابن كثير
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63)}.
يقول تعالى، مذكرًا بني إسرائيل ما أخذ عليهم من العهود والمواثيق، بالإيمان، به وحده لا شريك له، واتباع رسله؛ وأخبر تعالى أنه لما أخذ عليهم الميثاق رفع الجبل فوق رؤوسهم، ليقروا بما عوهدوا عليه، (ويأخذوه) ¬في (ج) و (ل): "فأخذوه".¥ بقوة (وحزم) ¬في (ن): "جزم".¥ (وهمة) ¬ساقط من (ن).¥ وامتثال؛ كما قال تعالى: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)} [الأعراف].
فالطور: هو الجبل (كما فسر بآية "الأعراف" ¬كذا في (ج) و (ز) و (ض) و (ك) و (ى)؛ وفي (ن): "فسر به في الأعراف"؛ وفي (ل): "فسرنا به الأعراف".¥) ونص على ذلك ابن عباس ¬أخرجه ابن جرير (1124) من طريق ابن جريج قال: قال ابن عباس به. وسنده معضل. وأخرجه ابن أبي حاتم (656) من طريق أبي عبد الصمد العمي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الطور جبل. ورجاله ثقات. وأما أثر مجاهد وعكرمة فأخرجهما ابن جرير (1117، 1121)؛ وأثر عطاء عند ابن أبي حاتم (657). [وهذه الآثار يقوي بعضها الآخر].¥، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، والحسن، والضحاك، والربيع بن أنس، وغير واحد. وهذا (ظاهر) ¬في (ج): "الظاهر".¥.
وفي رواية عن ابن عباس ¬أخرجه ابن جرير (1125)؛ وابن أبي حاتم (655) بسند ضعيف جدًّا.¥: الطور: ما أنبت من الجبال، وما لم ينبت فليس بطور.
وفي "حديث الفتون"، عن ابن عباس أنهم لما امتنعوا عن الطاعة رفع عليهم الجبل ليسمعوا.
وقال السدي ¬أخرجه ابن جرير (1122) قال: حدثنا موسى؛ وابن أبي حاتم (658) قال: حدثنا أبو زرعة قالا: حدثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي به. وسنده حسن.¥: فلما أبوا أن يسجدوا أمر الله الجبل أن يقع عليهم، فنظروا إليه، وقد غشيهم، فسقطوا سجدًا فسجدوا على شق، ونظروا بالشق الآخر؛ فرحمهم الله، فكشفه عنهم؛ فقالوا: والله ما سجدة أحب إلى الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم؛ فهم يسجدون كذلك.
وذلك قول الله تعالى: {وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ}.
وقال الحسن ¬أخرجه ابن أبي حاتم (659) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن به. وسنده ضعيف. وإبراهيم بن عبد الله، ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (6/ 120)
ولم يحك فيه شيئًا. وسرور بن المغيرة. ترجمه ابن أبي حاتم (2/ 1/ 325) ونقل عن أبيه قال: "شيخ" وتكلم فيه الأزدي، وبيَّن الحافظ في "اللسان" (3/ 12) أن الأزدي تكلم في روايته عن الشعبي. وقال ابن حبان: "روى عنه أبو سعيد الحداد الغرائب". وعباد بن منصور متكلم فيه، وهو متماسك.¥ .......................................................................
في قوله: {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} يعني: (التوراة) ¬في (ك): "التورية"؛ وفي (ح): "التوبة".¥.
وقال أبو العالية ¬أخرجه ابن جرير (1128)؛ وابن أبي حاتم (660). [وسنده جيد].¥، والربيع بن أنس: {بِقُوَّةٍ} أي: بطاعة.
وقال مجاهد ¬أخرجه ابن جرير (1126، 1127)؛ وابن أبي حاتم (661) من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. [وسنده صحيح].¥: {بِقُوَّةٍ}: بعمل بما فيه.
وقال قتادة ¬أخرجه ابن جرير (1129)؛ وابن أبي حاتم (662) من طريق عبد الرزاق وهو في "تفسيره" (1/ 47) أنبأ معمر، عن قتادة. [وسنده صحيح].¥: {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} القوة: الجد وإلا قذفته عليكم؛ قال: فأقروا بذلك أنهم يأخذون ما أوتوا بقوة.
ومعنى قوله: وإلا قذفته عليكم؛ أي: أسقطته عليكم؛ يعني: الجبل.
وقال أبو العالية ¬أخرجه ابن جرير (1133)؛ وابن أبي حاتم (663). [وسنده جيد].¥، والربيع ¬أخرجه ابن جرير (1134) بسند ضعيف.¥: {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} يقول: اقرءوا ما في التوراة، واعملوا به.
في قوله: {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} يعني: (التوراة) ¬في (ك): "التورية"؛ وفي (ح): "التوبة".¥.
وقال أبو العالية ¬أخرجه ابن جرير (1128)؛ وابن أبي حاتم (660). [وسنده جيد].¥، والربيع بن أنس: {بِقُوَّةٍ} أي: بطاعة.
وقال مجاهد ¬أخرجه ابن جرير (1126، 1127)؛ وابن أبي حاتم (661) من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. [وسنده صحيح].¥: {بِقُوَّةٍ}: بعمل بما فيه.
وقال قتادة ¬أخرجه ابن جرير (1129)؛ وابن أبي حاتم (662) من طريق عبد الرزاق وهو في "تفسيره" (1/ 47) أنبأ معمر، عن قتادة. [وسنده صحيح].¥: {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} القوة: الجد وإلا قذفته عليكم؛ قال: فأقروا بذلك أنهم يأخذون ما أوتوا بقوة.
ومعنى قوله: وإلا قذفته عليكم؛ أي: أسقطته عليكم؛ يعني: الجبل.
وقال أبو العالية ¬أخرجه ابن جرير (1133)؛ وابن أبي حاتم (663). [وسنده جيد].¥، والربيع ¬أخرجه ابن جرير (1134) بسند ضعيف.¥: {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} يقول: اقرءوا ما في التوراة، واعملوا به.