تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه عزَّ ذكرُه: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (48) قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى (49) قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (50)}.
يقولُ تعالى ذكرُه لرسوليه ¬في م، ت 1، ف: "لرسوله".¥ موسى وهارونَ: قولا لفرعونَ: إنا قد أَوْحَى إلينا ربُّك أن عذابَه الذي لا نفادَ له ولا انقطاعَ، على مَن كَذَّب بما نَدْعوه إليه مِن توحيدِ اللهِ وطاعتِه وإجابةِ رسلِه، {وَتَوَلَّى}. يقولُ: وأَدْبَر مُعْرِضًا عما جئْناه به [مِن عندِه] ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 3، ف.¥ مِن الحقِّ.
كما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}: كذَّب بكتابِ اللهِ، وتوَلَّى عن طاعةِ اللهِ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 301، 302 إلى ابن أبي حاتم.¥.