تفسير ابن كثير
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)
قال الله تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ} أي: امرأته.
قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير: كانت عاقرًا لا تلد فولدت ¬قول سعيد بن جبير أخرجه الطبري بسند حسن من طريق عمار، وهو الدهني.¥. وقال عبد الرحمن بن مهدي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: كان في لسانها طول، فأصلحها الله ¬أخرجه الحاكم من طريق أبي نعيم عن طلحة بن عمرو به، وصححه وتعقبه الذهبي بقوله: طلحة: واهٍ (المستدرك 2/ 383).¥. وفي رواية: كان في خلقها شيء فأصلحها الله، وهكذا قال محمد بن كعب والسدي ¬قول محمد بن كعب أخرجه ابن عساكر (تاريخ دمشق 19/ 53). وجعله الحافظ ابن كثير مرجوحًا.¥، والأظهر من السياق الأول. وقوله: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} أي: في عمل القربات وفعل الطاعات. {وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا} قال الثوري: {رَغَبًا} فيما عندنا {وَرَهَبًا} مما عندنا {وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: أي مصدقين بما أنزل الله ¬هذه الأقوال تقدم تخريجها في تفسير سورة البقرة آية 45.¥. وقال مجاهد: مؤمنين حقًا ¬هذه الأقوال تقدم تخريجها في تفسير سورة البقرة آية 45.¥. وقال أبو العالية: خائفين ¬هذه الأقوال تقدم تخريجها في تفسير سورة البقرة آية 45.¥. وقال أبو سنان: الخشوع هو الخوف اللازم للقلب لا يفارقه أبدًا ¬هذه الأقوال تقدم تخريجها في تفسير سورة البقرة آية 45.¥. وعن مجاهد أيضًا: {خَاشِعِينَ}؛ أي متواضعين. وقال الحسن وقتادة والضحاك: {خَاشِعِينَ}؛ أي متذللين لله - عز وجل - ¬هذه الأقوال تقدم تخريجها في تفسير سورة البقرة آية 45.¥، وكل هذه الأقوال متقاربة. وقال ابن أبي حاتم، حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله القرشي، عن [عبد الله بن حكيم] ¬كذا في (ح) و (حم)، وفي الأصل صُحف إلى: "عبيد الله بن حكيم".¥ قال: خطبنا أبو بكر - رضي الله عنه -. ثم قال: أما بعد؛ فإني أوصيكم بتقوى الله، وتثنوا عليه بما هو له أهل، وتخلطوا الرغبة بالرهبة، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة، فإن الله - عز وجل - أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} ¬أخرجه الحاكم من طريق محمد بن فضيل به، وصححه وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الرحمن بن إسحاق كوفي ضعيف (المستدرك 2/ 383).¥.