تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: وقالت أمُّ موسى لأختِ موسى حينَ الْقَتْه في اليَمِّ: {قُصِّيهِ}. يقولُ: قُصِّي أثرَ موسى؛ اتَّبِعى أثرَه. يُقالُ ¬في م: "يقولُ".¥: قَصَصْتُ آثارَ القومِ. إذا اتَّبعتَ آثارَهم.
وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ}. قال: اتَّبِعى أثرَه كيف يُصْنَعُ به ¬تفسير مجاهد ص 525. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 121 إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وليس هذا الجزء عنده.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ: {قُصِّيهِ}. أي: قُصَّى أثرَه.
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ}. قال: اتَّبِعى أثرَه ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2948 من طريق سلمة به.¥.
حدَّثنا بشرٌ بنُ معاذٍ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ}. أي: انْظُرِى ماذا يَفْعَلُون به ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 88 عن معمرٍ، عن قتادةَ.¥.
حدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ}. يعنى: قُصِّى أثرَه ¬تقدم أوله في ص 150.¥.
حدَّثني العباسُ بنُ الوليدِ، قال: أخبَرنا يزيدُ، قال: أخبَرنا الأصبغُ بنُ زيدٍ، قال: ثنا القاسمُ بنُ أبي أيوبَ، قال: ثني سعيدُ بنُ جُبيرٍ، عن ابن عباسٍ: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ}. أي: قُصِّي أثرَه واطْلُبِيه، هل تَسْمَعِين له ذكرًا؟ أحيٌّ ابنى أو قد أكَلَتْه دوابُّ البحرِ وحيتانُه؟ ونَسِيَتِ الذي كان اللهُ وعَدَها ¬جزء من حديث الفتون الطويل، وتقدم تخريجه في 16/ 69.¥.
وقولُه: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}. يقولُ تعالى ذكرُه: فقَصَّت أختُ موسى أثرَه، {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}. يقولُ: فبَصُرَت بموسى عن بُعدٍ، لم تَدْنُ منه، ولم تَقرَبْ؛ لئلا يُعْلَمَ أنها منه بسَبيلٍ.
يقالُ منه: بَصُرْتُ به وأبْصَرْتُه. لغتان مشهورتان. وأبْصَرتُ عن جُنُبٍ وعن جَنابةٍ. كما قال الشاعرُ ¬هو الأعشى، والبيت في ديوانه ص 65.¥:
أَتَيْتُ حُرَيْثًا زائرًا عن جَنابةٍ ... فكان حُرَيْثٌ عن عَطائىَ جامِدًا ¬في م: "جاحدا".¥
يعنى بقولِه: عن جَنَابةٍ: عن بُعدٍ.
وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {عَنْ جُنُبٍ}. قال: بُعدٍ ¬تفسير مجاهد ص 525، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2948، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 121 إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ: {عَنْ جُنُبٍ}. قال: عن بُعدٍ.
قال ابن جُرَيجٍ: {عَنْ جُنُبٍ}. قال: هي على الجُدِّ ¬في م، ت 1، ت 2: "الحد". والجد: شاطئ النهر. اللسان (ج د د) ¥ في الأرضِ، وموسى يَجْرِى به النيلُ، وهما مُتَحاذيان كذلك، تَنظُرُ إليه نظرةً، وإلى الناسِ نظرةً، وقد جُعِل في تابوتٍ مُقيَّرٍ ظَهْرُه وبطنُه، وأَقْفَلَتَه عليه.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: [حدَّثنا أبو] ¬في م: "ثني حجاج عن أبي".¥ سفيانَ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}. يقولُ: بَصُرَت به وهى مُحَاذِيتُه لم تأْتِه ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 88 - ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2948 - عن معمرٍ به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 121 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثني العباسُ بنُ الوليدِ، قال: أخبَرنا يزيدُ، قال: أخبَرنا الأصبغُ بنُ زيدٍ، قال: ثنى القاسمُ بنُ أبي أيوبَ، قال: ثني سعيدُ بنُ جُبيرٍ، عن ابن عباسٍ: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}: والجُنُبُ: أَن يَسْمُوَ بصرُ الإنسانِ إلى الشيءِ البعيدِ، وهو إلى جَنْبِهِ لا يَشْعُرُ به ¬جزء من حديث الفتون الطويل، وتقدم تخريجه في 16/ 69.¥.
وقولُه: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}. يقولُ: وقومُ فرعونَ لا يَشْعُرون بأختِ موسى أنها أختُه.
وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}. قال: آلُ فرعونَ ¬تفسير مجاهد ص 525، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 121 إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وليس هذا الجزء عنده.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قَتادةَ: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} أَنَّها أختُه. قال: جعَلت تَنْظُرُ إليه كأَنَّها لا تُريدُه ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2949 من طريق يزيد به. وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 88 عن معمر، عن قتادة. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 121 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّدِّيَّ: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}: أَنَّها أختُه ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2949 من طريق عمرو به، وتقدم أوله في ص 150.¥.
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}. أي: لا يَعْرِفون أنها منه بسبيلٍ ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2949 من طريق سلمة به.¥.