تفسير ابن كثير
{مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7)}
وقولهم: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ} أي: ما سمعنا بهذا الذي يدعونا إليه محمد من التوحيد في الملَّة الآخرة.
قال مجاهد وقتادة وابن زيد: يعنون دين قريش ¬أخرجه آدم بن أبي إياس والطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، وأخرجه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة، وأخرجه الطبري بسند صحيح من طريق عبد الله بن وهب عن ابن زيد.¥، وقال غيرهم: يعنون النصرانية قاله محمد بن كعب والسدي ¬أخرجه الطبري بسند حسن من طريق أسباط عن السدي.¥.
وقال العوفي، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: ما سمعنا بهذا في الملَّة الآخرة؛ يعني: النصرانية، قالوا: لو كان هذا القرآن حقًا لأخبرتنا به النصارى ¬أخرجه الطبري بسند ضعيف من طريق العوفي به ويتقوى برواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس التي أخرجها الطبري بسند ثابت.¥. {إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ}.
قال مجاهد وقتادة: كذب ¬أخرجه الطبري وآدم بالسند الصحيح المتقدم عن مجاهد، وأخرجه الطبري بسند صحيح من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.¥.
وقال ابن عباس: تخرص ¬أخرجه الطبري بسند ثابت من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. بلفظ: "تخريص".¥.