تفسير ابن كثير
{سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (42)}.
{سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} أي: الباطل {أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} أي: الحرام، وهو الرشوة، كما قاله ابن مسعود وغير واحد ¬أخرجه عبد الرزاق (المصنف رقم 14666)، وابن أبي شيبة (المصنف 6/ 588)، والطبري بأسانيد يقوي بعضها بعضًا.¥؛ أي: ومن كانت هذه صفته كيف يطهر اللّه قلبه وأنى يستجيب له، ثم قال لنبيه {فَإِنْ جَاءُوكَ} أي: يتحاكمون إليك {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا} أي: فلا عليك أن لا تحكم بينهم، لأنهم لا يقصدون بتحاكمهم إليك اتباع الحق بل ما يوافق أهواءهم.
قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والسدي وزيد بن أسلم وعطاء الخراساني والحسن وغير واحد: هي منسوخة بقوله: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} [المائدة: 49] ¬قول ابن عباس أخرجه الحاكم من طريق مجاهد عنه وصححه ووافقه الذهبي (المستدرك 2/ 312)، وقول مجاهد أخرجه الطبري بإسنادين يقوي أحدهما الآخر، وقول عكرمة أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح (المصنف 6/ 499)، وقول الزهري أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح (المصنف رقم 10007) وقول السدي أخرجه الطبري بسند حسن من طريق أسباط عنه.¥.
{وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} أي: بالحق والعدل، وإن كانوا ظلمة خارجين عن طريق العدل {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}.