تفسير ابن كثير
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19)}
ثم قال: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً} أي: من أعظم الأشياء شهادة {قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} أي: هو العالم بما جئتكم به، وما أنتم قائلون لي، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} أي: وهو نذير لكل من بلغه، كقوله تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ} [هود: 17].
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا وجميع وأبو أسامة، وأبو خالد، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب، في قوله: {وَمَنْ بَلَغَ} من بلغه القرآن، فكأنما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، زاد أبو خالد وكلمه ¬أخرجه ابن أبي حاتم بسنده ومتنه، وفي سنده موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وقد تابعه أبو معشر في رواية الطبري ومعناه صحيح.¥، ورواه ابن جرير من طريق أبي معشر، عن محمد بن كعب، قال: من بلغه القرآن، فقد أبلغه محمد - صلى الله عليه وسلم - ¬أخرجه الطبري من طريق أبي معشر به، ومعناه صحيح.¥.
وقال عبد الرزاق: عن معمر عن قتادة، في قوله تعالى: {لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "بلغوا عن الله فمن بلغته آية من كتاب الله، فقد بلغه أمر الله" ¬أخرجه عبد الرزاق بسنده ومتنه، وسنده ضعيف لأنه مرسل.¥.
وقال الربيع بن أنس: حق على من اتبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن يدعو كالذي دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأن ينذر بالذي أنذر ¬أخرجه ابن أبي حاتم بسند جيد من طريق أبي جعفر الرازى عن الربيع.¥.
وقوله: {أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ} أيها المشركون {أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ} كقوله: {فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ} [الأنعام: 150] {قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ}