تفسير ابن كثير
{كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (69)}.
يقول تعالى: أصاب هؤلاء من عذاب الله في الدنيا والآخرة كما أصاب من قبلهم، وقوله: {بِخَلَاقِهِمْ} قال الحسن البصري: بدينهم ¬أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن معمر عن الحسن.¥.
وقوله: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} أي: في الكذب والباطل {أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ} أي: بطلت مساعيهم فلا ثواب لهم عليها؛ لأنها فاسدة {فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}؛ لأنهم لم يحصل لهم عليها ثواب.
قال ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} الآية، قال ابن عباس: ما أشبه الليلة بالبارحة {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} هؤلاء بنو إسرائيل شبَّهنا بهم لا أعلم إلا أنه قال: "والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتى لو دخل الرجل منهم جُحَر ضبِّ ¬خصص بجحر الضب لشدة ضيقه وردائته، ومع ذلك فإنهم لاقتفائهم آثارهم، واتباعهم طرائقهم لو دخلوا في مثل هذا الضيق الرديء لتبعوهم! (ينظر فتح الباري 6/ 498).¥ لدخلتموه" ¬أخرجه ابن أبي حاتم من طريق حجاج بن محمد به، وفي سنده عمر بن عطاء: ضعيف، ويشهد لآخره الحديث التالي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.¥.
قال ابن جريج: وأخبرني زياد بن سعد، عن محمد بن زياد بن مهاجر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفسي بيده لتتبعنَّ سَنن الذين من قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع وباعًا بباع، حتى لو دخلوا جُحَر ضبٍّ لدخلتموه" قالوا: ومن هم يا رسول الله، أهل الكتاب؟ قال: فَمَه ¬فمه: مه حرف استفهام بمعنى: "من".¥ " ¬أخرجه البخاري من طريق أبي غسان عن زيد بن أسلم به بلفظ: "فمن" بدل "فمه" وأخرجه مسلم من طريق أبي غسان به مثل لفظ البخاري (صحيح مسلم، العلم، باب اتباع سنن اليهود والنصارى ح 2669).¥. وهكذا رواه أبو معشر، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره، وزاد قال أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم القرآن {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} الآية، قال أبو هريرة: الخِلاق: الدين {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} قالوا: يا رسول الله كما صنعت فارس والروم؟ قال: "فهل الناس إلا هم؟ " ¬أخرجه الطبري من طريق أبي معشر به بدون الخلاق: الدين، وهذا اللفظ أخرجه ابن أبي حاتم من طريق أبي معشر به، وسنده ضعيف لضعف أبي معشر وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي، ويتقوى أغلبه بما سبق.¥ وهذا الحديث له شاهد في الصحيح ¬صحيح البخاري، الاعتصام بالكتاب والسنة، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لتتبعن سنن من كان قبلكم" (ح 7319).¥.