تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: إن الذين آمنوا باللهِ ورُسُلِه، وصدَّقُوا بما جاءهم من عندِ ربِّهم، فعَمِلوا به؛ فأَحَلُّوا حَلالَه، وحرَّموا حرامَه {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} في الدُّنيا، في صدورِ عبادِه المؤمنين.
وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذِكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني يحيى بن طلحةَ، قال: ثنا شَريكٌ، عن مسلمٍ المُلائيِّ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: محبةً في الناسِ في الدُّنيا ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 14 من طريق مجاهد به، بلفظ محبة، وذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 26، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 287 للفريابي وعبد بن حميد.¥.
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: حُبًّا ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 264 عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: الودُّ مِن المسلمينِ في الدنيا، والرِّزقُ الحسنُ، واللسانُ الصَّادقُ ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 264 عن العوفي عن ابن عباس.¥.
حدَّثني يحيى بن طلحةَ، قال: ثنا شَريكٌ، عن عُبيدٍ المُكْتِبِ، عن مجاهدٍ في قولِه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: محبةً في المسلمين في الدُّنيا ¬ذكره الطوسى في التبيان 7/ 137 بلفظ في الدنيا.¥.
حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا حَكَّامٌ، عن عَنْبَسَةَ، عن القاسمِ بن أَبِي بَزَّةَ، عن مجاهدٍ في قولِه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: يُحبُّهم ويُحبِّبُهم إلى خَلْقِه.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: يُحبُّهم ويُحبِّبُهم إلى المؤمنين ¬تفسير مجاهد ص 459 من طريق ورقاء به، وذكره البغوي في تفسيره 5/ 257.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: حدَّثني عليُّ بنُ هاشمٍ، عن ابن أبي ليلى، عن الحَكَمِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: يُحبُّهم ويُحبِّبُهم ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 264 عن سعيد عن ابن عباسٍ، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 287 إلى ابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا الحكمُ بنُ بَشيرٍ، قال: ثنا عمرٌو، عن قتادةَ في قولِه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}. قال: ما أَقْبَلَ عبدٌ إلى اللهِ إلا أقْبَل اللهُ بقلوبِ العِبادِ إليه، وزادَه ¬في ص، ت 1، ف: "زاد".¥ من عندِه.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}: إي واللهِ في قلوبِ أهلِ الإيمانِ؛ ذُكِر لنا أن هَرِمَ بنَ حَيَّانَ ¬في ص، ف: "حسان". وهو هرم بن حيان العبدى، من صغار الصحابة، ترجمته في أسد الغابة 5/ 391.¥ كان يقولُ: ما أقْبَلَ عبدٌ بقلبه إلى اللهِ، إلا أقبَل اللهُ بقلوبِ المؤمنين إليه، حتى يرزُقَه مودَّتَهم ورحمتَهم ¬ذكره القرطبي في تفسيره 11/ 161، وذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 294 عن قتادة به.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، أن عثمانَ بنَ عفانَ كان يقولُ: ما من الناس عبد يعمل خيرا ولا شرًّا إلا كَسَاه الله رداءً عملِه ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 264 عن قتادة به.¥.
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا [عبد الرزاقِ، عن الثَّوْرِيِّ، عن [عبدِ اللهِ ابن] ¬سقط من: النسخ، وتفسير الثورى. والمثبت من تفسير عبد الرزاق، وقد جاء على الصواب في تفسير الثورى ص 135 وهو عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي، مترجم في تهذيب الكمال 16/ 130.¥ مسلمٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ] ¬سقط من: ت 2.¥ وُدًّا} قال: محبةً ¬تفسير الثورى ص 190 ووقع عنده "عن مسلم" وبينا ذلك في الحاشية السابقة، وتفسير عبد الرزاق 2/ 14 عن الثورى عن عبد الله بن مسلم به.¥.
وذُكر أن هذه الآيةَ نَزَلَتْ في عبدِ الرحمن بن عوفٍ؛ حدَّثني محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن سعيدٍ الواسطيُّ، قال: أخبَرنا يعقوبُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا عبد العزيزِ بنُ عِمْرانَ، عن عبدِ اللهِ بن عثمانَ بن أبي سليمانَ بن جبيرِ بن مُطْعِمٍ، عن أبيه، عن أُمَّه أمِّ إبراهيمَ بنتِ أبى عُبيدةَ بن عبدِ الرحمنِ بن عوفٍ، عن أبيها، عن عبدِ الرحمنِ بن عوفٍ، أنَّه لما هاجَر إلى المدينةِ، وجَد في نفسِه على فِراقِ أصحابِه بمكةَ، مِنهم شَيْبَةُ بنُ رَبيعةَ، وعُتْبَةُ بنُ ربيعةَ، وأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ، فَأَنزَلَ اللهُ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} ¬ذكره القرطبي في تفسيره 11/ 161 من قول ابن عباسٍ بنحوه، وذكره أبو حيان في تفسيره 6/ 221 بمعناه، لكن بلفظ: قيل نزلت هذه الآية في عبد الرحمن بن عوف .... إلى آخر ما ذكره. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 287 إلى المصنف وابن المنذر وابن مردويه لكن سماه "عبد الله بن عوف".¥.