تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
وقولُه: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}. يقولُ تعالى ذكرُه: الرحمنُ على عرشِه ارتفَع وعلَا.
وقد بيَّنا معنى "الاستواء" بشواهده فيما مضَى، وذكَرنا اختلافَ المختلِفين فيه، فأغنَى ذلك عن إعادتِه في هذا الموضعِ ¬ينظر ما تقدم في 1/ 454.¥.
وللرفعِ في {الرَّحْمَنُ} وجهانِ؛ أحدُهما، بمعنَى قولِه: {تَنْزِيلًا}. فيكونُ معنى الكلامِ: نزَّله من خلَق الأرضَ والسماواتِ، نزَّله الرحمنُ الذي على العرشِ استوى. والآخرُ، بقولِه: {عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}؛ لأن في قولِه: {اسْتَوَى}. ذِكرًا مِن "الرحمنِ".