تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
تفسيرُ "سورةِ البروجِ"
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى جلَّ جلالُه وتقدَّست أسماؤُه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5)}.
قال أبو جعفرٍ رحِمه اللهُ: قولُه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. أقسم ربُّنا جلَّ ثناؤُه بالسماءِ ذاتِ البروجِ.
واختلَف أهلُ التأويلِ في معنى البروجِ في هذا الموضعِ؛ فقال بعضُهم: عُنِى بذلك: والسماءِ ذاتِ القصورِ. قالوا: والبروجُ القصورُ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال ابنُ عباسٍ: قصورٌ في السماءِ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى المصنف.¥. قال غيرُه: بل هي الكواكبُ.
حدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {الْبُرُوجِ}: يزعُمون أنها قصورٌ في السماءِ، ويقالٌ: هي الكواكبُ.
وقال آخرون: عُنِى بذلك: والسماءِ ذاتِ النجومِ. وقالوا: نجومُها بروجُها.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ: {ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: البروجُ النجومُ ¬بعده في ت 2، ت 3: "حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال النجوم".
وقول مجاهد عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى المصنف وعبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: النجومِ.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: وبروجُها نجومُها ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 361 عن معمر، عن قتادة، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى عبد بن حميد.¥.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: والسماء ذاتِ الرملِ والماءِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني الحسنُ بن قَرَعَةَ، قال: ثنا حصينُ بن نُميرٍ، عن سفيانَ بن حسينٍ في قولِه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: ذاتِ الرملِ والماءِ.
وأولى الأقوالِ في ذلك بالصوابِ أنْ يقالَ: معنى ذلك: والسماءِ ذاتِ منازلِ الشمسِ والقمرِ؛ وذلك أنَّ البروجَ جمعُ بُرْجٍ، وهى منازلُ تُتَّخِذُ عاليةً عن الأرضِ مرتفعةً، ومِن ذلك قولُ اللهِ: {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} [النساء: 78]. وهى منازلُ مرتفعةٌ عاليةُ في السماءِ، وهى اثنا عشرَ بُرْجًا، فمَسِيرُ القمرِ في كلِّ برجٍ منها يومان وثُلثٌ، فذلك ثمانيةٌ وعشرون منزلًا، ثم يَسْتَسِرُّ ¬في ت 1، ت 2، ت 3: "يستتر". والسَّرار من الشهر: آخر ليلة منه، يستسر الهلالُ بنور الشمس، قال أبو عبيدة: وربما استسر ليلة، وربما استسر ليلتين، إذا تم الشهر. ينظر التاج (س ر ر).¥ ليلتين، ومَسِيرُ الشمسِ في كلِّ برجٍ منها شهرٌ.
وقوله: {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ}. يقولٌ تعالى ذكره: وأُقسِمُ باليومِ الذي وعدتُه عبادى لفصلِ القضاءِ بينَهم. وذلك يومُ القيامةِ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ وجاء الخبرُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابنُ تُميرٍ وإسحاقُ الرازيُّ، عن موسى بن عبيدةَ، عن أيوبَ بن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بن رافعٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ" ¬أخرجه الترمذى (3339)، وابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير 8/ 385 - والطبراني في الأوسط (1087)، وابن عدى في الكامل 2/ 476، 6/ 2336، والبيهقى 3/ 170، وفى الشعب (3760)، والبغوى في تفسيره 8/ 381، من طريق موسى بن عبيدة به، مطولا، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في الأهوال وابن المنذر وابن مردويه.¥.
قال: ثنا وكيعٌ، عن موسى بن عبيدةَ، عن أيوبَ بن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بن رافعٍ، عن أبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثلَه.
حدَّثنا يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: ثنا يونسُ، قال: أنبَأنى عمارٌ، قال: قال أبو هريرةَ: اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ ¬أخرجه أحمد 13/ 351، 352 (7972، 7973 - ومن طريقه الحاكم 2/ 519، والبيهقى 3/ 170، وفى الشعب (2965) - من طريق يونس به وينظر علل الدارقطني 11/ 120، 121، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 332 إلى عبد بن حميد.¥. قال يونسُ: وكذلك قال الحسنُ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.
تفسيرُ "سورةِ البروجِ"
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى جلَّ جلالُه وتقدَّست أسماؤُه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5)}.
قال أبو جعفرٍ رحِمه اللهُ: قولُه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. أقسم ربُّنا جلَّ ثناؤُه بالسماءِ ذاتِ البروجِ.
واختلَف أهلُ التأويلِ في معنى البروجِ في هذا الموضعِ؛ فقال بعضُهم: عُنِى بذلك: والسماءِ ذاتِ القصورِ. قالوا: والبروجُ القصورُ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال ابنُ عباسٍ: قصورٌ في السماءِ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى المصنف.¥. قال غيرُه: بل هي الكواكبُ.
حدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {الْبُرُوجِ}: يزعُمون أنها قصورٌ في السماءِ، ويقالٌ: هي الكواكبُ.
وقال آخرون: عُنِى بذلك: والسماءِ ذاتِ النجومِ. وقالوا: نجومُها بروجُها.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ: {ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: البروجُ النجومُ ¬بعده في ت 2، ت 3: "حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال النجوم".
وقول مجاهد عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى المصنف وعبد بن حميد وابن المنذر.¥.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: النجومِ.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: وبروجُها نجومُها ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 361 عن معمر، عن قتادة، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى عبد بن حميد.¥.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: والسماء ذاتِ الرملِ والماءِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني الحسنُ بن قَرَعَةَ، قال: ثنا حصينُ بن نُميرٍ، عن سفيانَ بن حسينٍ في قولِه: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. قال: ذاتِ الرملِ والماءِ.
وأولى الأقوالِ في ذلك بالصوابِ أنْ يقالَ: معنى ذلك: والسماءِ ذاتِ منازلِ الشمسِ والقمرِ؛ وذلك أنَّ البروجَ جمعُ بُرْجٍ، وهى منازلُ تُتَّخِذُ عاليةً عن الأرضِ مرتفعةً، ومِن ذلك قولُ اللهِ: {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} [النساء: 78]. وهى منازلُ مرتفعةٌ عاليةُ في السماءِ، وهى اثنا عشرَ بُرْجًا، فمَسِيرُ القمرِ في كلِّ برجٍ منها يومان وثُلثٌ، فذلك ثمانيةٌ وعشرون منزلًا، ثم يَسْتَسِرُّ ¬في ت 1، ت 2، ت 3: "يستتر". والسَّرار من الشهر: آخر ليلة منه، يستسر الهلالُ بنور الشمس، قال أبو عبيدة: وربما استسر ليلة، وربما استسر ليلتين، إذا تم الشهر. ينظر التاج (س ر ر).¥ ليلتين، ومَسِيرُ الشمسِ في كلِّ برجٍ منها شهرٌ.
وقوله: {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ}. يقولٌ تعالى ذكره: وأُقسِمُ باليومِ الذي وعدتُه عبادى لفصلِ القضاءِ بينَهم. وذلك يومُ القيامةِ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ وجاء الخبرُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابنُ تُميرٍ وإسحاقُ الرازيُّ، عن موسى بن عبيدةَ، عن أيوبَ بن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بن رافعٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ" ¬أخرجه الترمذى (3339)، وابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير 8/ 385 - والطبراني في الأوسط (1087)، وابن عدى في الكامل 2/ 476، 6/ 2336، والبيهقى 3/ 170، وفى الشعب (3760)، والبغوى في تفسيره 8/ 381، من طريق موسى بن عبيدة به، مطولا، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في الأهوال وابن المنذر وابن مردويه.¥.
قال: ثنا وكيعٌ، عن موسى بن عبيدةَ، عن أيوبَ بن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بن رافعٍ، عن أبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثلَه.
حدَّثنا يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: ثنا يونسُ، قال: أنبَأنى عمارٌ، قال: قال أبو هريرةَ: اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ ¬أخرجه أحمد 13/ 351، 352 (7972، 7973 - ومن طريقه الحاكم 2/ 519، والبيهقى 3/ 170، وفى الشعب (2965) - من طريق يونس به وينظر علل الدارقطني 11/ 120، 121، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 332 إلى عبد بن حميد.¥. قال يونسُ: وكذلك قال الحسنُ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 331 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.