সালিহ (আলাইহিস সালাম)

সালিহ (আ.) সামূদ জাতির রাসুল। কুরআন তাঁকে নিজের কওমের ভাই ও বিশ্বস্ত রাসুল হিসেবে পরিচয় দেয়।

সালিহ (আ.) সামূদ জাতির রাসুল। কুরআন তাঁকে নিজের কওমের ভাই ও বিশ্বস্ত রাসুল হিসেবে পরিচয় দেয়।

জনগোষ্ঠীর কাছে তাঁর পূর্বপরিচয় ছিল সম্মানজনক; দাওয়াতের পর তাঁরা পূর্বপুরুষের উপাসনা ছাড়ার প্রশ্নে আপত্তি তোলে। তাঁর পরিচয়ে তাই নিজ সমাজের পরিচিত ব্যক্তি থেকে নবুওয়াতের দায়িত্ব পালনের বিষয় গুরুত্বপূর্ণ।

সামূদ আদ জাতির পরবর্তী সমাজ। পাহাড় কেটে ঘর তৈরির পরিচয় তাঁদের সঙ্গে যুক্ত।

আল-হিজরের অধিবাসীদের বিবরণ ও সহিহ হাদিসের উল্লেখ তাঁর জনগোষ্ঠীর ভৌগোলিক পরিচয়ে প্রাসঙ্গিক। তাঁর নিজস্ব জন্ম-মৃত্যুর সাল কুরআনে নির্ধারিত নয়।

তিনি এক আল্লাহর ইবাদত, ক্ষমাপ্রার্থনা, তাওবা এবং সমাজে সংশোধনের আহ্বান জানান।

মানুষকে পৃথিবীতে বসতি গড়ার সুযোগের কথা স্মরণ করিয়ে দেন। সীমালঙ্ঘনকারী ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারীদের অনুসরণ থেকে নিষেধ করেন। তাঁর দায়িত্ব কেবল উটনীর নিদর্শন দেখানো নয়; বিশ্বাস ও সামাজিক আচরণ সংশোধনও।

নিজেদের নিরাপদ বাগান, ঝরনা ও খোদাই করা ঘর নিয়ে কওমের আত্মতুষ্টির মধ্যে সালিহ আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করান। তাঁর প্রশ্ন সমাজের নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধিকে অবাধ্যতার নিশ্চয়তা হিসেবে নেওয়ার বিরুদ্ধে। উটনীর নির্দিষ্ট অধিকার মানার নির্দেশও সেই দায়িত্বের পরীক্ষার অংশ। তিনি মানুষের প্রাপ্য জীবন ও আল্লাহর সীমা রক্ষার আহ্বান জানান।

কুরআনে তাঁর স্ত্রী বা সন্তানের নাম নেই।

আন-নামলে তাঁর পরিবারকে রাতের আক্রমণে হত্যার ষড়যন্ত্রের কথা এসেছে। এই উল্লেখ পরিবারের অস্তিত্ব জানায়, কিন্তু সদস্যদের নাম, সংখ্যা বা সম্পূর্ণ বংশতালিকা দেয় না।

উটনী তাঁর কওমের জন্য আল্লাহর নিদর্শন হিসেবে এসেছে।

তার পানির পালা রক্ষা ও ক্ষতি না করার নির্দেশ ছিল। কওম নির্দেশ অমান্য করে; কুরআনে নয়জন বিশৃঙ্খলাকারীর ষড়যন্ত্রও বর্ণিত। সালিহ ও বিশ্বাসীরা রক্ষা পান, আর অবাধ্যদের শাস্তি হয়।

আল্লাহ সালিহ ও তাঁর বিশ্বাসী সঙ্গীদের রক্ষা করেন। তাঁর মোট আয়ু বা পরবর্তী মৃত্যুর তারিখ আয়াতে নেই।

আল-হিজরের ধ্বংসাবশেষের বিষয়ে সহিহ হাদিসে শিক্ষা গ্রহণের নির্দেশ আছে। সেটি তাঁর কওমের পরিণতির স্মারক; তাঁর ব্যক্তিগত কবরের পরিচয় নয়।

পরিচয়, দায়িত্ব ও জীবনসংক্রান্ত প্রধান কুরআনিক সূত্রগুলো বিষয় অনুযায়ী সাজানো হয়েছে।

পরিচয় ও নবুওয়াতে অবস্থান — আল-আরাফ ৭:৭৩; হূদ ১১:৬১; আশ-শুআরা ২৬:১৪৩.

কখন এসেছিলেন ও কর্মক্ষেত্র — আল-আরাফ ৭:৭৪; আল-হিজর ১৫:৮০–৮৪.

নবুওয়াতের দায়িত্ব ও দাওয়াত — হূদ ১১:৬১–৬৩; আশ-শুআরা ২৬:১৫০–১৫২; হূদ ১১:৬১–৬৪; আশ-শুআরা ২৬:১৪৬–১৫২.

পরিবার ও বংশপরিচয় — আল-আরাফ ৭:৭৩; আন-নামল ২৭:৪৯.

বিশেষ মর্যাদা ও নিদর্শন — আল-আরাফ ৭:৭৩; আশ-শুআরা ২৬:১৫৫–১৫৮; আন-নামল ২৭:৪৮–৫৩.

আয়ু ও জীবনের শেষ পর্ব — আল-আরাফ ৭:৭৯; হূদ ১১:৬৬–৬৮.

সংশ্লিষ্ট হাদিসের সারাংশ ও গ্রন্থ-নম্বর।

আল-হিজরের অধিবাসীদের স্থানে ভয় ও শিক্ষা গ্রহণের সঙ্গে প্রবেশের নির্দেশ এসেছে। — সহিহ বুখারি ৩৩৮০.