শুআইব (আলাইহিস সালাম)
পরিচিতি
শুআইব (আ.) মাদইয়ানের কাছে প্রেরিত বিশ্বস্ত রাসুল।
পরিচয় ও নবুওয়াতে অবস্থান
শুআইব (আ.) মাদইয়ানের কাছে প্রেরিত বিশ্বস্ত রাসুল।
তাঁর দাওয়াতে আল্লাহর ইবাদত ও মানুষের আর্থিক অধিকার রক্ষা পাশাপাশি এসেছে। তাঁকে কেবল ব্যবসার নৈতিকতার শিক্ষক নয়, আল্লাহর নির্দেশ বহনকারী রাসুল হিসেবে কুরআন পরিচয় দেয়।
তথ্যসূত্র · ২
- আল-আরাফ ৭:৮৫
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৮
কখন এসেছিলেন ও কর্মক্ষেত্র
তাঁর কওমকে নূহ, হূদ, সালিহ ও লূতের পরিণতি স্মরণ করানো হয়েছে।
লূতের কওম তাঁদের থেকে দূরে নয় বলে উল্লেখ আছে, তবে নির্দিষ্ট সাল নেই। মূসার মাদইয়ানবাসের বৃদ্ধ ব্যক্তিকে সরাসরি শুআইব বলা কুরআনে নেই; দুই পরিচয়কে এখানে এক করা হয়নি।
তথ্যসূত্র · ৩
- হূদ ১১:৮৯
- আল-আরাফ ৭:৮৫
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৬
নবুওয়াতের দায়িত্ব ও দাওয়াত
তিনি সঠিক মাপ ও ওজন, মানুষের প্রাপ্য অক্ষুণ্ণ রাখা এবং দুর্নীতি বন্ধের আহ্বান জানান।
পথে ভয় দেখানো ও বিশ্বাসীদের বাধা দেওয়াও নিষেধ করেন। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সংশোধনই তাঁর উদ্দেশ্য বলে জানান; যেটি নিষেধ করেন নিজে তার বিপরীত আচরণ করতে চান না। আল্লাহর ওপর ভরসা তাঁর দাওয়াতের ভিত্তি।
কওম তাঁর নামায ও অর্থনৈতিক আচরণের ওপর ধর্মীয় নির্দেশনার সম্পর্ক নিয়ে ব্যঙ্গ করে। শুআইব নিজের কাজ ও কথার সামঞ্জস্যের কথা জানান। তিনি সংস্কার চান এবং সামর্থ্যের সীমা স্বীকার করে সাফল্যকে আল্লাহর সাহায্যের ওপর রাখেন। তাঁর পরিচয়ে তাই ব্যক্তিগত ইবাদত ও বাজারের ন্যায়নীতি বিচ্ছিন্ন ক্ষেত্র নয়।
তথ্যসূত্র · ৪
- আল-আরাফ ৭:৮৫–৮৬
- হূদ ১১:৮৪–৮৮
- আশ-শুআরা ২৬:১৮১–১৮৪
- হূদ ১১:৮৭–৯০
পরিবার ও বংশপরিচয়
বিরোধীরা তাঁর আত্মীয়গোষ্ঠীর প্রভাবের কথা বললেও কুরআন পরিবারের ব্যক্তিনাম দেয় না।
স্ত্রী, কন্যা ও জামাতার পরিচয় নিয়ে পরবর্তী প্রচলনকে সরাসরি আয়াতের তথ্য করা হয়নি। তাঁর মূল পরিচয় কওমের সদস্য ও রাসুল হিসেবে।
তথ্যসূত্র · ২
- হূদ ১১:৯১
- আল-আরাফ ৭:৮৫
বিশেষ মর্যাদা ও নিদর্শন
ধর্মীয় আনুগত্য ও অর্থনৈতিক ন্যায়ের সমন্বয় তাঁর দাওয়াতের বিশেষ বৈশিষ্ট্য।
নির্বাসনের হুমকির পর আল্লাহ তাঁকে ও মুমিনদের রক্ষা করেন। কুরআনের বিভিন্ন বর্ণনায় শাস্তির কম্পন, বিকট শব্দ ও ছায়াদিনের প্রসঙ্গ আছে; প্রতিটি নিজ সূরার ভাষায় সংরক্ষিত।
তথ্যসূত্র · ২
- হূদ ১১:৮৮–৯৪
- আশ-শুআরা ২৬:১৮৯–১৯১
আয়ু ও জীবনের শেষ পর্ব
কুরআনে তাঁর আয়ু বা মৃত্যুর সাল নেই।
তাঁর কওমের পরিণতির পরে তাঁর দুঃখ ও দায়িত্ব পালন করার বক্তব্য এসেছে। কওমের ধ্বংসকে তাঁর মৃত্যুর ঘটনা হিসেবে দেখা যায় না।
তথ্যসূত্র · ২
- আল-আরাফ ৭:৯১–৯৩
- হূদ ১১:৯৪–৯৫
কুরআনে উল্লেখ
পরিচয়, দায়িত্ব ও জীবনসংক্রান্ত প্রধান কুরআনিক সূত্রগুলো বিষয় অনুযায়ী সাজানো হয়েছে।
পরিচয় ও নবুওয়াতে অবস্থান — আল-আরাফ ৭:৮৫; আশ-শুআরা ২৬:১৭৮.
কখন এসেছিলেন ও কর্মক্ষেত্র — হূদ ১১:৮৯; আল-আরাফ ৭:৮৫; আশ-শুআরা ২৬:১৭৬.
নবুওয়াতের দায়িত্ব ও দাওয়াত — আল-আরাফ ৭:৮৫–৮৬; হূদ ১১:৮৪–৮৮; আশ-শুআরা ২৬:১৮১–১৮৪; হূদ ১১:৮৭–৯০.
পরিবার ও বংশপরিচয় — হূদ ১১:৯১; আল-আরাফ ৭:৮৫.
বিশেষ মর্যাদা ও নিদর্শন — হূদ ১১:৮৮–৯৪; আশ-শুআরা ২৬:১৮৯–১৯১.
আয়ু ও জীবনের শেষ পর্ব — আল-আরাফ ৭:৯১–৯৩; হূদ ১১:৯৪–৯৫.
তথ্যসূত্র · ১৭
- আল-আরাফ ৭:৮৫–৯৩
- হূদ ১১:৮৪–৯৫
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৬–১৯১
- আল-আনকাবুত ২৯:৩৬–৩৭
- আল-আরাফ ৭:৮৫
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৮
- হূদ ১১:৮৯
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৬
- আল-আরাফ ৭:৮৫–৮৬
- হূদ ১১:৮৪–৮৮
- আশ-শুআরা ২৬:১৮১–১৮৪
- হূদ ১১:৯১
- হূদ ১১:৮৮–৯৪
- আশ-শুআরা ২৬:১৮৯–১৯১
- আল-আরাফ ৭:৯১–৯৩
- হূদ ১১:৯৪–৯৫
- হূদ ১১:৮৭–৯০
তথ্যসূত্র
তথ্যসূত্র · ১৭
- আল-আরাফ ৭:৮৫
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৮
- হূদ ১১:৮৯
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৬
- আল-আরাফ ৭:৮৫–৮৬
- হূদ ১১:৮৪–৮৮
- আশ-শুআরা ২৬:১৮১–১৮৪
- হূদ ১১:৮৭–৯০
- হূদ ১১:৯১
- হূদ ১১:৮৮–৯৪
- আশ-শুআরা ২৬:১৮৯–১৯১
- আল-আরাফ ৭:৯১–৯৩
- হূদ ১১:৯৪–৯৫
- আল-আরাফ ৭:৮৫–৯৩
- হূদ ১১:৮৪–৯৫
- আশ-শুআরা ২৬:১৭৬–১৯১
- আল-আনকাবুত ২৯:৩৬–৩৭