بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Read in the name of your Lord Who created,
হে রাসূল! পড় তোমার রবের নামে, যিনি (সব কিছু) সৃষ্টি করেছেন।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
আল-কুরআন / ৯৬
Al-'Alaq
العلق১৯ আয়াত
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ
created man from a clinging clot.
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক (জমাটবদ্ধ রক্তপিণ্ড) থেকে।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
Read, and your Lord is the Most Generous,
পড়, আর তোমার রব মহাদয়ালু।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
Who taught by the pen,
যিনি (মানুষকে) কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
عَلَّمَ ٱلْإِنسَـٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
taught man what he did not know[1].
[1] These five verses (1-5) are the first ever verses revealed of the Qur’an. The Prophet (ﷺ) was retreating at a cave in the outskirts of Makkah when the angel Gabriel appeared before him, and ordered him to read. Since the Prophet (ﷺ) was unlettered, he would respond, “I cannot read.” Gabriel would then squeeze him tightly and order him again to read. Ultimately, Gabriel said to him: “Read in the name of your Lord …”.
তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
Indeed, man transgresses
কখনো নয়, নিশ্চয় (পাপিষ্ঠ) মানুষ (আল্লাহর) সীমালঙ্ঘন করে থাকে।(২)
(২) যেমন আবূ জাহল।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
when he deems himself to be self-sufficient.
কেননা সে নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
Indeed, to your Lord is the return.
হে মানুষ! নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন করতে হবে।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
Have you seen the one who prevents[2]
[2] i.e., Abu Jahl was a pagan leader of the Makkah who was an arch-enemy of Islam.
তুমি কি তাকে দেখেছ, যে নিষেধ করে।(৩)
(৩) আবূ জাহেল কা‘বায় সালাত করতে নিষেধ করতো।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
a slave [of Allah] from praying[3]?
[3] Abu Jahl abused the Prophet (ﷺ) when he prayed in the Holy Mosque.
এক বান্দা (মুহাম্মাদ)-কে, যখন সে (কা‘বায়) সালাত আদায় করে?
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
What if this [slave] is rightly guided,
তুমি কি লক্ষ্য করেছো, যদি সে হিদায়াতের ওপর থাকে,
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
and enjoins righteousness?
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
How about the one who denies and turns away[4]?
[4] From what the Prophet (ﷺ) has brought and does he not fear Allah?
তুমি কি লক্ষ্য করেছো, যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
Does he not know that Allah is watching all?
সে কি জানে না যে, নিঃসন্দেহে আল্লাহ (তার আচরণ) দেখেন?
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
No indeed; if he does not desist, We will surely drag him by the forelock[5]
[5] To the Hellfire.
কখনো নয়, যদি সে (৪)বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাবো।
(৪) আমার বান্দাকে কষ্ট দেয়া ও তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ করা থেকে।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
نَاصِيَةٍ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
a lying, sinful forelock[6].
[6] It alludes to the frontal lobe of the brain, where reasoning is processed.
সেই সম্মুখ চুলের গুচ্ছের অধিকারী ব্যক্তি (কথায়) মিথ্যাবাদী এবং (কর্মে) পাপিষ্ঠ।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
So let him call his associates;
অতএব, সে (নিজেকে উদ্ধার করতে) তার সভাসদদেরকে ডেকে আনুক।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
We will call the wardens of Hellfire[7].
[7] i.e., the coarse, rigorous, and harsh angels assigned for the Hellfire.
অচিরেই আমি ডেকে নিবো জাহান্নামের (কঠিনচিত্ত) প্রহরীদেরকে।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩
No indeed; do not obey him, but prostrate and draw near [to Allah].
কখনো নয়; তুমি তার (আদেশ-নিষেধ কোনটারই) আনুগত্য করবে না। আর আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা করো এবং (আনুগত্যের মাধ্যমে) তাঁর নৈকট্য লাভ করো।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই
এই ডিভাইসে সংরক্ষিত; অ্যাকাউন্টে সিঙ্ক করা যায়