সূরা ১০ : আয়াত ২১

القول في تأويل قوله تعالى: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (21)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: وإذا رَزَقْنا المشركين باللَّهِ فَرَجًا بعد كَرْبٍ، ورخاءً ¬في ت 2، ف: "رجاء".¥ بعدَ شدَّة أصابتهم. وقيل: عنّى به القَطْرَ ¬في م: "المطر".¥ بعد القَحْطِ. والضَّرَّاءُ هى الشدة، والرحمةُ هي الفَرَجُ. يقولُ: {إِذَا لَهُم مَّكْرُ فِي آيَاتِنَا}. اسْتهزاءٌ وتكذيبٌ.
كما حدَّثنا المُثنَّى، قال: ثنا أبو حُذَيفةَ، قال: ثنا شِبلٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {إِذَا لَهُم مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا}. قال: اسْتِهزاءٌ وتكذيبٌ ¬تفسير مجاهد ص 380، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1938، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 3/ 303 إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وأبى الشيخ.¥.
قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، عن ورقاءَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
وقولُه: {قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا}. يقولُ تعالى ذكرُه: قلْ لهؤلاء المشركين المُسْتَهْزِئين مِن حُجَجنا وأدلَّتِنا، يا محمد: {اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا}. أي: أسرعُ مِحَالًا ¬المحال: الكيد وروم الأمر بالحيل. اللسان (م ح ل).¥ بكم، واسْتِدْراجًا لكم وعقوبةً، منكم، من المَكْرِ في آياتِ اللهِ. والعربُ تَكْتَفى بـ"إذا" مِن "فعلتُ" و"فَعَلوا"، فلذلك حُذف الفعلُ معها.
وإنما معنى الكلام: وإذا أذَقنا الناس رحمةً من بعدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهم، مكَروا في آياتنا، فاكتفى من "مكَروا"، به إذا لهم مَكرٌ".
{إنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ}. يقولُ: إِنَّ حَفَظَتَنا الذين نُرْسِلُهم إليكم، أيُّها الناسُ، يَكْتُبون عليكم ما تمكُرون في آياتِنا.