এই আয়াতের তাফসীর

সূরা ১৯ : আয়াত ৪১

সূরা ১৯ : আয়াত ৪১

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِبْرَٰهِيمَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

আর (হে রাসূল!) কিতাবে (আল-কুরআনে) ইব্রাহীম-এর কথা উল্লেখ করো; নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন সত্যবাদী, নবী।

এই আয়াতে নির্বাচিত ভাষার তাফসীর নেই; উপলব্ধ পাঠ দেখানো হচ্ছে।

تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)


القولُ في تأويلِ قوله جلّ ثناؤه: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42)}.
يقولُ تعالى ذِكرُه لنبيِّه محمدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: {وَاذْكُرْ} يا محمدُ في كتابِ اللهِ {إِبْرَاهِيمَ} خليلَ الرحمنِ، فاقصُص على هؤلاء المشركين قصَصَه وقَصصَ أبيهِ، {إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا}. يقولُ: [إنَّ إبراهيمَ كان {صِدِّيقًا}. يقولُ] ¬سقط من: م.¥: كان من أهلِ الصدقِ في حديثهِ وأخبارِه ومواعيدِه لا يكذبُ. والصدِّيقُ هو الفِعِّيلُ من الصدقِ. وقد بيَّنا ذلك فيما مضَى قبلُ بما أغنى عن إعادتِه في هذا الموضع ¬تقدم في 7/ 211، 212.¥.
{نَبِيًّا} يقولُ: كان اللهُ قد نبَّأه وأوحَى إليه.

অন্য ভাষার তাফসীর · ৬