সূরা ১৯ : আয়াত ৪৬

القولُ في تأويلِ قوله جلَّ ثناؤه: {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: قال أبو إبراهيمَ لإبراهيمَ حين دعاه إبراهيمُ إلى عبادِة اللهِ وترْكِ عبادةِ الشيطانِ، والبراءةِ من الأوثانِ والأصنامِ: {أَرَاغِبٌ أَنْتَ} يا إبراهيمُ {عَنْ} عبادةِ {آلِهَتِي} {لَئِنْ} أنتَ {لَمْ تَنْتَهِ} عن ذكرهِا بسوءٍ {لَأَرْجُمَنَّكَ}. يقولُ: لأرجُمنَّك بالكلامِ. وذلك السبُّ والقولُ القبيحُ.
وبنحوِ ما قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السدىِّ: {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ} بالشتيمةِ والقولِ ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230، وأبو حيان في البحر المحيط 6/ 195.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، قال: قال ابنُ جريجٍ في قولِه: {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ}. قال: بالقولِ؛ لأشتُمنَّك ¬تفسير البغوى 5/ 234، وذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230 بنحوه.¥.
حُدِّثت عن الحسينِ، قال: سمعتُ أبا معاذٍ، يقولُ: أخبَرنا عبيدُ بنُ سليمانَ، قال: سمعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {لَأَرْجُمَنَّكَ}. يعني: رجْمَ القولِ ¬تفسير سفيان الثورى ص 185 (573)، وذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230 عن عكرمة.¥.
وأمَّا قوله: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. فإنَّ أهلُ التأويلِ اختلفُوا في تأويلِه؛ فقال بعضُهم: معنى ذلك: واهجُرنى حينًا طويلًا ودهرًا. ووجَّهوا معنى الملىِّ إلى المِلاوةِ من الزمانِ، وهو الطويلُ منه.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ [قال: ثنا سفيانُ، عن أبي حَصينٍ، عن عكرمةَ: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: دهرًا ¬سقط من: ص، م، ت 1، ف.¥.
وحدَّثنا ابنُ بشارٍ] ¬¥، قال: ثنا أبو داودَ، قال: ثنا محمدُ بنُ أبى الوضَّاحِ، عن عبد الكريمِ، عن مجاهدٍ في قولِه: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: دهرًا ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230 عن مجاهد به، وذكره القرطبي في تفسيره 11/ 11.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {مَلِيًّا}. قال: حينًا ¬تفسير مجاهد ص 456، والبغوى 5/ 234 من طريق ابن أبي نجيح به. وعزاه السيوطى في الدر المنثور 4/ 272 إلى عبد بن حميد.¥.
وحدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ، عن مجاهدٍ مثله.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن الحسنِ: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: طويلًا.
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن الحسنِ فى قوله: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: زمانًا طويلًا ¬تفسير عبد الرزاق 2/ 8.¥.
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقَ: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. يقولُ: دهرًا، والدهرُ المليُّ ¬ذكره ابن كثير 5/ 230 عن ابن إسحاق به.¥.
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا إسرائيلُ، عن أبي حَصينٍ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: دهرًا ¬تفسير البغوى 5/ 234، وذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230.¥.
وحدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السدىِّ: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: أبدًا ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230 عن السدى به.¥.
وقال آخرون: بل معنَى ذلك: واهجُرنى سويًّا سالمًا من عقوبتى إِيَّاك. ووجَّهُوا معنى الملىِّ إلى قول الناسِ: فلانٌ ملىٌّ بهذا الأمرِ: إذا كان مضطَلِعًا به غنيًّا منه ¬فى م: "فيه".¥. وكأنَّ معنى الكلامِ كان عندَهم: واهجُرني وعِرضُكَ وافرٌ من عقوبتي، وجسمُك معافًى من أذايَ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثنى علىُّ بنُ داودَ، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن علىِّ بنِ أبي طلحةَ عن ابنُ عباسٍ: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. يقولُ: اجتنِبنى سَوِيًّا ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230.¥.
وحدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمِّي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قوله: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: اجتَنبني سالمًا قبلَ أن يُصيبَك منِّى عقوبةٌ ¬عزاه السيوطى فى الدر المنثور 4/ 272 إلى المصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: سالمًا.
حدَّثنا الحسنُ، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةَ مثلَه ¬تفسير عبد الرزاق 2/ 9، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور 4/ 272 إلى عبد بن حميد.¥.
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا يحيى بنُ كثيرِ بنِ درهمٍ أبو غسَّانَ، قال: ثنا قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن عطية الجَدَلىِّ: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}. قال: سالمًا ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230.¥.
وحُدِّثت عن الحسينِ، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدٌ، قال: سمعتُ الضحاكَ يقولُ فى قوله: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا}: اجتنِبني سالمًا لا يصيبُك منِّى معرَّةٌ ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 230 به.¥.
وأولَى القولينِ ¬في الأصل، ت 2: "التأويلين".¥ بتأويلِ الآيةِ عندِى قولُ من قال: معنى ذلك: واهجُرني سويًّا، سليمًا من عقوبتِي؛ لأنَّه عَقيبُ قولِه: {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ}. وذلك وعيدٌ منه له إن لم ينتهِ عن ذكرِ آلهتِه بالسوءِ، أن يرجُمَه بالقولِ السيِّئ، والذى هو أولَى أن يَتبَعَ ذلك التقدُّمُ إليه بالانتهاءِ عنه قبلَ أن تنَالَه العقوبةُ، فأمَّا الأمرُ بطولِ هجرِه فلا وجهَ له.