সূরা ১৯ : আয়াত ৭৩

القولُ في تأويلِ قولِه جلّ ثناؤُه: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: {وَإِذَا تُتْلَى} على الناسِ {آيَاتُنَا} التي أنزلْناها على رسولِنا محمدٍ {بَيِّنَاتٍ}، يعني واضحاتٍ لمَن تأمَّلها وفَكَّر فيها أنها أدلةٌ على ما جَعَلها الله أدلةٌ عليه لعباده، {قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} باللهِ وبكتابِه وآياته وهم قريشٌ {لِلَّذِينَ آمَنُوا}. بذلك ¬سقط من: م.¥ فصَدَّقوا به وهم أصحابُ محمدٍ، {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا}. يعني بالمقَامِ: موضعَ إقامتِهم، وهى مساكنُهم ومنازلُهم، {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} وهو المَجْلِسُ. يقالُ منه: نَدَوتُ القومَ أَنْدُوهم نَدْوً إِذا جَمَعتَهم في مجلسٍ.
يقالُ: هو في نَدِيِّ قومه وفي نادِيهم، بمعنًى واحدٍ، ومِن النَّدِيِّ قولُ حاتمٍ ¬ديوانه ص 54.¥:
ودُعِيتُ في أُولى النَّدِيِّ ولم ... يُنْظَرْ إِليَّ بِأَعْيُنٍ خُزْرِ
وتأويلُ الكلامِ: وإذا تُتْلَى عليهم آياتُنا بيِّناتٍ، قال الذين كَفَروا للذين آمنوا: أيُّ الفريقَين مِنَّا ومنكم أوسَعُ عَيْشًا، وأنعمُ بالًا، وأفضلُ مَسْكَنًا، وأحسنُ مَجْلِسًا، وأجمعُ عددًا وغاشِيةً في المجلسِ، نحن أم أنتم؟
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا مؤملٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابن عباسٍ قولَه: {خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}. قال: المَقَامُ المَنْزِلُ، والنَّدِى المجلسُ ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 252 عن الأعمشِ به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 283 إلى المصنف والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عديٍّ، عن شُعْبَةَ، عن سليمانَ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابن عباسٍ بمثله.
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنا عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}. قال: المقامُ المَسْكَنُ، والنَّديُّ المجلسُ والنعمةُ والبَهْجةُ التي كانوا فيها، وهو كما قال اللهُ لقومِ فرعونَ حينَ أَهْلَكَهم وقَصَّ شأنَهم في القرآنِ قال: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ ¬في النسخ: كنوز. أدخل في هذه الآية آية سورة الشعراء: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ}.¥ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} [الدخان: 25، 26]. فالمقامُ المسكنُ والنعيمُ، والنَّدِيُّ المجلسُ والمَجْمَعُ الذي كانوا يَجْتَمِعون فيه، وقال اللهُ فيما قَصَّ على رسولِه في أمرِ لوطٍ إذ قال: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ}. والعرب تُسمِّي المجلس النادِيَ ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 252 عن العوفى عن ابن عباس.¥.
حدَّثني عليٌّ؛ قال: ثنا عبدُ اللهِ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ، قوله: {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}، يقولُ: مجلسًا.
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ: {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ}. قال: قريشٌ تقولُها لأصحابِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -. {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}. قال: مجالسُهم يقولونه أيضًا ¬تفسير مجاهد ص 458، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 283 إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ نحوَه.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قوله: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}: رَأَوا أصحابَ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - في عَيْشِهِم خُشُونةً، وفيهم قَشَافةً، فَعَرَّضَ أَهلُ الشركِ بما تَسْمَعون، قوله: {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}. يقولُ: مجلسًا ¬ذكره ابن كثير في تفسيره 5/ 253 عن قتادة.¥.
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةَ في قولِه: {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}. [قال: خيرٌ مكانًا وأحسنُ مجلسًا ¬تفسير عبد الرزاق 2/ 11.¥.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا}] ¬سقط من: م، ت 2.¥. قال: النَّدِيُّ المجلسُ. وقرأ قولَ اللهِ: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} [العلق: 17]. قال: مجلسَه.