সূরা ২৮ : আয়াত ৫

القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6)}
وقوله: {وَنُرِيدُ}. عطفٌ على قولِه: {يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ}. ومعنى الكلامِ: إن فرعونَ علا في الأرضِ، وجعَل أهلَها من بني إسرائيلَ فِرَقًا، يَسْتَضْعِفُ طائفةً منهم، ونحن نُرِيدُ أن نَمُنَّ على الذين استَضْعَفهم فرعونُ في الأرضِ من بنى إسرائيلَ، ونَجْعَلَهم أئمةً.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ}. قال: بنو إسرائيلَ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 120 إلى المصنف وعبد بن حميد.¥.
وقولُه: {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً}. أي ¬سقط من: ص، ت 1، وفي ت 2: "قال".¥: وُلاةً وملوكًا.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً}. أي: ولاةَ الأمرِ ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2941 من طريق يزيد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 120 إلى عبد بن حميد.¥.
وقولُه: {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}. يقولُ: ونَجْعَلَهم وُرّاثَ آلِ فرعونَ، يَرثُون الأرضَ مِن بعدِ مَهْلِكهم ¬في ت 2: "هُلكهم". وهما بمعنى.¥.
وبنحوِ الذي قلنا في تأويلِ ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}. أي: يَرِثُون الأرضَ بعدَ فرعونَ وقومِه ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 9/ 2941 من طريق يزيد به.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني أبو سفيانَ، عن مَعْمَرٍ، عن قتادةَ: {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}. يقولُ: يَرِثون الأرضَ بعدَ فرعونَ ¬أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 87 عن معمر به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 120 إلى عبد بن حميد وابن المنذر.¥.